日本妹島和世於2010年，獲得建築界最高榮譽普利兹克獎，為日本第一位受獎的女性建築師，她的作品之前在《相印集》也介紹過。今年我重回金澤再到這座妹島和世的 21 世紀美術館，有另一種感覺。 她以一個海島型的概念來設計這座美術館，利用圓型將不同的展區集中在內部，而且最外圍並非實牆，而是透明的玻璃落地窗，讓此美術館猶如透明飄浮的大扁圓島一般，從外面環境也能對美術館內部的活動一目了然。安藤忠雄以清水混凝土為主要建築材料設計，以光投射入虛與實的空間。但妹島和世以玻璃隔離內與外，整個美術館從內到外都是通透，自然陽光直接進入美術館內，呈現不同的明與暗空間。 本輯的黑白相片相信能顯示出光與影的關係。 21世紀美術館是對平民大眾是開放的，每期展覽也不一定由著名藝術家為主導，公開接受不同級別的藝術家申請展覽，不是曲高和寡的藝術，而是與民同樂的美術館。是以參觀民眾極多。 ...
香港終審法院上月底就三宗有關同性伴侶權益的上訴案件頒下裁決，一致裁定同性伴侶一方在三宗案件中維持勝訴，駁回律政司及房委會的上訴，保障香港同性配偶在申請香港資助房屋（包括公屋及居屋）和繼承配偶資產時，應享有與異性戀配偶同等的權利。 一直以來，香港的平權運動除了有賴公民社會及行動者孜孜不倦的民間倡議，亦憑仗入稟司法覆核以修正現行有違人權標準的規範或法例。上月底終院頒下的裁決，再為香港的性/別小眾平權奠下法律基礎。趁著這次裁決，讓我們一起回顧近年幾宗與性/別小眾平權息息相關的重大案件。 Nick Infinger案（FACV2/2024）：同性配偶應享有同等的權利申請政府資助房屋 成長於香港的男同志Nick Infinger，在海外與同性伴侶註冊結婚，兩人及後回港，Nick Infinger以「二人家庭」名義申請公屋，尋求基本居住保障，卻遭房委會以「非異性配偶」為由拒諸門外。Nick...
過去一周，最矚目的政經要聞是統治了敍利亞50年的阿薩德家族政權倒台，總統流亡至莫斯科，打了13年內戰的叛軍只用了13天便攻佔首都推翻政權，然後宣布組建臨時政府，並向西方拋出橄欖枝。過去支持阿薩德政權的俄羅斯、伊朗和黎巴嫩真主黨成了大輸家，親阿薩德的中國也臉上無光，歐洲諸國則歡喜雀躍，期盼藉此終止難民潮。美國支持的以色列則趁勢派軍進入敍利亞，意圖建立一道包圍戈蘭高地的無人區。 反西方聯盟聲勢驟降 敍利亞變天可謂牽一髮動全身，首當其衝的是俄羅斯。俄國在敍利亞有一個海軍基地和一個空軍機場，駐敍海軍介入中東牽制西方，機場則用作中轉站，方便俄國大型運輸機往返非洲，在中非建立親俄勢力奪取資源。如今阿薩德政權倒台，俄國艦隊已即時離開基地，但尚未遠去，似在等待莫斯科與新政權談判，但新政權已表示不希望有任何外國軍隊留在敍利亞境內，俄羅斯很可能會失去在地中海的軍事據點，令其對中東及非洲的影響力大幅減少，這是俄國侵佔烏克蘭導致國力衰落的後果。 除了俄羅斯，伊朗和黎巴嫩也大受衝擊。阿薩德政權過去13年與叛軍作戰，靠的是莫斯科供應武器和資金，而伊朗則操控黎巴嫩真主黨，派出黎巴嫩武裝部隊到敍利亞，協助被徵召入伍的敍利亞政府軍作戰。如今阿薩德政權倒台，而黎巴嫩真主黨又被以色列重創，等如斬斷了伊朗在這區域的左膀右臂，俄伊中朝等國組建的反西方聯盟聲勢驟降，令中東地區動盪多年的局勢出現轉機。目前雖未能斷言戰亂可否結束，湧歐難民潮可否終止，但敍利亞變天確實為地區和平帶來了一絲希望。 新政府尚待觀察 歐盟國家對敍利亞變天的反應，相當可圈可點：意大利最積極，即時恢復派外交官駐大馬士革，表明歡迎反政府軍組建的臨時政府；歐盟總部也暫停辦理滯境敍利亞人的難民申請，顯示其相信敍利亞人有望安全返回故土。 這個取態殊不容易，畢竟敍利亞反政府軍過去有伊斯蘭極端組織背景，該組織與阿蓋達關係密切，其首腦仍被西方懸紅通緝，如今反政府勢力上台，會否仿效阿薩德政權行獨裁統治？會否像塔利班接管阿富汗那樣，在國內推行伊斯蘭極端教派主張？敍利亞境內有大量世俗主義者和基督徒，還有原屬阿薩德一系的宗派族裔，對政權易主都忐忑不安。...
大家若對哲學有些認識，或許聽過功利主義 （utilitarianism）創始人傑洛米．邊沁（Jeremy Bentham）。我們不要以為功利主義等於自私自利，相反，那是要求我們一視同仁，追求社會福祉，而邊沁也的而且確是一位社會改革家，身體力行。1785年他前往俄羅斯帝國摩吉廖夫省的克里切夫（現今白俄羅斯），探望作波將金王子隨從的哥哥森姆．邊沁（Samuel Bentham）。邊沁在那地方停留了將近兩年，其中一項得著是對監獄多了一重了解。他在一封信件中勾勒出全景監獄的概念。「全景監獄」（Panopticon）這個詞來源於希臘語「全能看見」（panoptes）。意思當然不是讓囚犯看見，而是管理者能看見一切。邊沁於1832 年 6 月...
( 編按 : 此專欄內容均為真實處境，旨在反映離散對個人和家庭帶來的衝擊，以文字與大家一起走過荊棘。專欄文章經編輯在文字上修改處理，確保內文提及的人士身分保密。) 移民前後你家中的家庭氣氛有改變嗎？你察覺到家中的氣氛是怎樣的？對於不善於以說話來表達自己的小孩子，對於家庭氣氛特別敏感。 很多父母以為不在孩子面前吵架，孩子便不易察覺。 但事實上，父母不知道孩子一直很注視他們的一舉一動。...
有人相識多年，始見我頭上有疤，驚問其由。實是少年時遇車禍，頭留疤長 12 公分。短髮時疤痕露出，待髮長覆蓋，才又剪短。 中學髮型受限較多，老師皆知我情況，稍作通融，從不干涉。然而預科時轉校，新校訓導主任亦為輔警，不滿我髮長及頸，我答因車禍留疤，輔警訓導主任一聽，莫明興奮說：「係咩？畀我睇吓睇吓睇吓睇吓！」語氣輕佻，旁觀他人痛苦猶如獵奇。年深日遠，恍然大悟。 少年時頗介意疤痕之事，故意留髮遮掩，亦叮囑理髮師勿剪後方頭髮。有好奇師傅問疤從何來，我答車禍，對方笑言以為是「劈友」。此等玩笑隨年長而減，或怕真遇江湖人士？不過疤痕從頭頂一直到後腦，掩蓋亦不容易。 旅行之後，才漸明露疤無害，放開心懷。旅行以實用為主，髮短最易打理。路上無熟人，易於放下心鎖，明白只要自己不介意，便不必介意他人眼光。疤痕雖為身體特徵，卻未能定義我身。接受不完美，視之為經歷印記。有此醒悟，心亦坦然。 旅行為試練場...
日本在二十世紀金澤出了兩位重要的哲學家：西田幾多郎和鈴木大拙。西田是京都學派創始人，而鈴木是著名的日本禪僧、哲學家及文化使者，他在將禪宗思想介紹到西方世界方面貢獻卓著。西田死後安藤忠雄在石川縣建築了西田幾多郎紀念哲學館，而另一位日本建築師谷口吉生則在金澤市設計鈴木大拙博物館，2011年開館。 谷口吉生創造出一個靜謐而和諧的空間，與禪的精神相呼應。博物館內部展示了大量鈴木大拙的手稿、書信、著作及生平事跡，並設有專門的禪修空間，供人們靜思與反省。館內有「玄關棟」、「展示棟」、「思索空間棟」以及「水鏡之庭」、「玄關之庭」，配合鈴木禪的思想。 不過從建築角度來看，我覺得安藤忠雄的西田館更能表達哲思與空間的關係；以禪的精神觀看，台灣姚仁喜的農禪寺似乎將禪思想和建築配合得更好。 西田哲學館和農禪寺也曾在相印集介紹過。 ...
烏托邦在香港 十年前的3月28日，是台灣太陽花運動，這場運動稍微改變台灣政治，可謂成功。同樣，十年前，香港雨傘革命，從9月26日到12月25日。雨傘革命最終失敗。七十九日佔領旺角、中環、尖沙嘴、銅鑼灣等各處心臟咽喉地帶。從時間長度言，較諸於同類型政治運動，如太陽花及美國佔領華爾街，雨傘革命都來得長。 圖中三人，由右至左為陳健民、戴耀廷和朱耀明。戴耀廷為香港大學法律系教授，法庭裁定他為初選組織的「首要份子」，上月被判囚10年 。 從2014年到2024年，香港發展每況愈下，中國答應給予香港一國兩制、高度自治、基本法治，大家信以為真，認為我們的生活方式果真能夠保存五十年。我如今才明白一切都是騙局。因此，馬英九說，中國答應台灣一國兩制，若你仍相信，你就是天真與無知。...
近日重讀本年度諾貝爾經濟學獎得主阿傑姆奧盧（Daron Acemoglu）和魯賓遜 （James A. Robinson）合著的《國家為什麼會失敗：權力，繁榮與貧窮的根源》（Why Nations Fail:...
