在陌生與不安中掙扎 走進英國課室的第一天，我以為自己已準備妥當。多年來的教學經驗、無數堂課的磨練、在香港累積的專業訓練，都讓我以為自己能夠從容應對課室的種種變化。然而，真正站在學生面前的那一刻，我才發現自己彷彿重新回到起點。 課堂內外，學生的對話夾雜著時下用語、地方口音與文化暗示；他們的提問有時含糊、有時跳躍、有時更帶著試探性的挑釁。我聽得懂每一個英文字，卻聽不懂他們真正的意思。我知道他們在困惑，也知道他們期待老師能給予清晰的方向，但我卻不確定自己能否準確回應。那種不安，不是語言障礙，而是一種更深層的文化距離——我明白他們的字句，卻不確定自己是否理解他們的心意。 更具挑戰的是學生的行為。有些學生會在課堂上突然站起來，有些會在你講解時低聲交談，有些則會用半開玩笑、半試探的方式挑戰你的界線。這些行為在香港的課室裡偶有發生，但不常見；而在英國，它們可以是日常的一部分，更何況對我這位新老師。面對這些情況，我再次成為一位剛踏入教育界的新手——明知道學生需要甚麼，卻不知道如何用最適切的方式與他們溝通；明明知道學生不應做甚麼，卻未能準確拿捏如何處理。 於是，每個星期、每一天、每一節課，我都在重新學習如何看見學生、如何理解他們、如何與他們建立真正的連結。 制度、文化與自我懷疑的交錯...
在馬爾他島國，尋訪首任香港總督的墓，同行的是芬蘭人 Aleksi。原本只打算到沙灘散心的他，因緣際會遇上香港人，臨時改變行程。我起先擔心他會覺得悶，但 Aleksi 卻反而說多謝，最初本來與墓園沒有關連，但因為認識了香港朋友，反而對這片土地的歷史生起微妙感覺。 我就是喜歡說好香港故事——真實的香港故事。 故事有來有往才叫交流，這次也談及不少芬蘭歷史。芬蘭自 1917...
前文指出移居澳洲的香港人正面對一個由制度、政治與文化交織而成的「三重困局」——被隱形、被代表、被沖淡。這一現象在社會學上可被理解為一種「融合悖論」（integration paradox）：即某些族群越成功融入主流社會，反而在政治能見度與制度代表性方面越顯薄弱。 針對這些挑戰，需要從身份認知、社群組織與政策環境的三重結構入手。突破困局的關鍵不在於單一行動，而是待香港人認清危機後，一系列自覺的轉型過程：重構個體認知、建立集體力量，鍥而不捨地改善制度環境。 「移居澳洲的香港人」還是「香港澳洲人」？ 香港人在澳洲的第一個關鍵轉變，是對自我身份的重新理解。長期以來，不少香港人仍以「移居澳洲的香港人」自居，這種帶有暫居性與過渡性的定位，往往削弱社會參與意識，難以建立穩定的公共角色。 在當代多元文化社會中，更貼切有力的身份應是「香港族裔的澳洲公民」，或簡稱「香港澳洲人」。這種轉變並非語言修辭，而涉及三個層面的實質涵義： 首先、它將身份由地理標籤轉化為文化族裔。香港不僅是來源地，而是承載語言、歷史經驗與獨特價值觀的文化源頭。...
On 23 March 2026, the Chief Executive...
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On 23 March 2026, the Chief Executive...
