每年進入六月，不論身處何方，總會讓人感到一種難以言喻的沉重。那不只是因為某個叫人不敢忘記的日子，而是因為世界在這個時節裡，總會再次讓人看見權力如何被推到極致、暴力如何被複製、社會如何在沉默中被悄悄扭曲。這些現象從來不屬於某一個國家，也不屬於某一段歷史；它們像是人類共同的宿命，逼使我們在一次又一次的重演之中，重新思考自己在其中的位置。 當權力走到極端　暴力便會成為語言 權力專制化與暴力循環幾乎成為當代社會的共同詞彙。從社區火災的回應，到跨境執法的爭議；由中東的戰火，到東歐的侵略；以至緬甸、蘇丹、剛果等被主流媒體忽視的武裝衝突，暴力一次又一次地被複製，像是某種被默許的治理方式。當權力不再受制衡，當制度不再保護弱者，暴力便會自然滲入日常，成為解決問題的唯一語言。 這些事件的細節固然令人髮指，但更令人不安的，是它們的相似性。不同的地域、文化與政體，卻能在暴力的模式上呈現驚人的一致。權力往往先以「安全」或「秩序」為名擴張，進而是對異議的壓制，然後是對弱勢群體的去人性化，最後，暴力便能以「必要」之名被合理化。 暴力從來不是突然發生的。它往往始於一個小小的容忍，一次「算了吧」，一句「都過去了」。當社會習慣了這些微小的讓步，暴力便會找到它的空隙，並在其中生根。這些循環提醒我們：權力一旦失去節制，便會以最直接的方式落在人的身上，而人的身體與靈魂最承受不起的，往往就是這種看不清卻無法逃避的重量。 市井小民的共犯結構 在這些暴力循環中，最令人心痛的往往不是權貴的冷酷，而是普通人的沉默。歷史研究一再提醒我們：暴力之所以能擴散，不是因為加害者的兇殘，而是因為旁觀者的視若無睹。旁觀者不一定有惡意，他們只是疲倦、害怕、無力，或只是想過「自己的生活」。...

某年遊張家界，位處中國中部湖南省，自火車站乘公車至市中購糧。下車之時，一中年禿頭男「不慎」用腳踏我鞋面，我欲拔足而不得，心中疑惑，何故如此費勁，遂拍其肩告之。對方「驚覺」，連聲道歉，甚至卑躬屈膝以手擦我鞋面，不絕口稱：「小師傅，太對不起！」 我說無妨，然對方堅持徒手擦鞋，初覺好笑，再三言毋須如此，秃頭男子仍堅持替我擦鞋，終覺異樣，背上突生一度寒意。下意識摸褲袋，錢包已失，當下未及深思，急指旁邊另一人道：「你偷我錢包！」認定他與秃頭男乃同黨。該人心虛，立即離座，座下即見錢包。 異常必有因 旅途著重觀察，異常必有因，宜信直覺。直覺之奧，在於初起不察，及後方能細數其理。直覺實亦有科學支持，涉多巴胺及神經網等，每當預期不符，偏離常軌，多巴胺水平變化，激活大腦中之前扣帶皮質（ACC，anterior cingulate cortex），其負責檢測錯誤、分配注意、調節情緒等。ACC 之激活，遂釋放壓力荷爾蒙，引生理變化如表皮血管收縮，寒感由生（註）。...