好友在面書分享了一篇〈寫給女童軍的家書〉，附上一張照片：卡片上印著可愛的貓頭鷹圖案，上面寫着一句溫暖的祝福：「願你對世界感到好奇，帶一點fun……」。這句簡單卻深情的文字，引來許多朋友留言。大家一言一語互相回應，洋溢着一種難得的溫度。 這位好友的10歲女兒，在剛過去的暑假參加了八日七夜的童軍露營。八天裡，她無法和家人通訊，也完全離線 ——沒有互聯網，只有夥伴、團隊活動、森林、營火、星空…… 對她而言，這段日子想必會成為一段終生難忘的記憶。曾幾何時，我在香港帶領學生參與宿營活動時，給家人寄一封「家書」總是必做功課。但不知從何時起，這種充滿等待與想念的「慢連結」，似乎被習慣了「即時」的世界取代，變得稀有，甚至悄然消逝。這次朋友和女兒藉家書連結彼此，不只喚醒我們這代「上世紀末」的孩子，對童年的懷念，也提醒了身為師長的我們：在數碼時代，孩子更需要留下一段「斷線」的時光，擁有更多「面對面」的相處機會。科技 是成長的雙刃劍筆者有幸見證教育界在資訊科技應用上的飛躍發展。從早期為了「提升教學效能」，到網上課堂、線上評估，至近年人工智能（AI）的普及，只不過是短短二十多年間的事。至於這個世代的孩子，有些從幼兒開始就含着「電子奶嘴」長大，有些甚至從未經歷過「沒有手機」的年代。善用科技，無疑是回應這個時代的必要能力。對孩子而言，科技讓他們觸及更廣闊的世界，也令學習不再受限於課本、課室。他們可以依興趣自主探索，知識與經驗變得更個人化，這些都是科技為這代人帶來獨有的正面力量。然而，科技的便利也讓許多孩子逐漸過度依賴螢幕，沉迷於文字訊息、貼圖、短影音這些「速食式互動」。久而久之，真實世界深度的情感交流被取代，群體中「看見彼此」的經驗愈來愈稀薄。2023年，香港青年協會的調查指出，香港6至14歲孩子平均每天花超過三小時在螢幕上，其中七成時間用於短影音或即時通訊。家長與教師觀察到，他們雖然在線上交流頻繁，在現實生活中卻甚少主動互動或合作，至於專注力下降、同理心不足的現象，更越來越普遍。類似情況在英國也出現。2024年，英國兒童委員會（Children’s Commissioner...

我在塞爾維亞首都貝爾格萊德，參加了一個「免費導賞團」，原以為只是尋常了解當地風土民情，導遊卻不斷宣揚其政治立場，與我之前所理解的歷史又大相逕庭。在我聽來，雖然甚為礙耳，但來都來了，也想聽聽當地人的看法。 導遊主動提及 1995 年 7 月波斯尼亞戰爭期間，塞爾維亞所實施的種族清洗。他聲稱該事件頂多只是「戰爭罪行」，卻絕不構成「種族清洗」。他如此辯稱：「在斯雷布雷尼察（Srebrenica）遇害者『只有』五千人（實為八千人），不否認這是戰爭罪行，但絕不能稱之為『種族清洗』。」 為甚麼不算種族清洗？他的論點是：「如果這樣也算『種族清洗』，便是『貶低』二戰期間猶太人的苦難，同時亦會『貶低』土耳其對亞美尼亞人的種族滅絕，以及目前加沙的情況。」接著他又補充：「倒是二戰時期，（親納粹的）克羅地亞對塞爾維亞人的屠殺，才稱得上真正的種族滅絕。」...

▌［狀態清寧］畫家簡介隱姓埋名。人在野地流放，心為香港流淚。祈求一日香港團圓。

收看節目 陳文敏教授看完末代港督彭定康的新書《香港日記》，回歸前的種種片段，一幕幕重現眼前。對他和其他曾經歷那個時代的人來說，感受特別深刻。他會分五個篇章：個人篇、英國篇、中國篇、香港篇及人物篇，透過聲音專欄《破土有聲》與大家分享讀後感，帶大家重踏那動盪卻又充滿朝氣的年代，一個每個人均徘徊於希望和憂慮之間，需要在歷史舞台作出選擇的年代。首先是個人篇。陳文敏說：「人的價值並不建基於他的職業，這是不少人會說但卻做不到的態度。在大學招聘時，我常常告訴同事，應徵者對較低級的同事的態度，往往比他在面試時的表現更為重要。」他從《香港日記》中見到：「貴為香港的總督，彭定康會為打算移民的司機餞行。在離開香港前夕，不少人為他餞行，他卻沒忘記設宴款待所有在港督府和粉嶺別墅工作的員工及他們的家人，包括廚師、清潔工人、洗燙工人、電工、園藝工人等。」讀彭定康《香港日記》原刊於《破土》專欄，原文見綠豆Patreon：http://bit.ly/3ToCJGI

收看節目 莫宜端從英國兩大遺產和古蹟保育機構English Heritage和National Trust的工作，講述保育背後的暗黑歷史。 《破土》原文見綠豆Patreon：https://bit.ly/3MuuXJL ...