《重讀經典：與人文和自然對話》 狄俄提瑪的教導：愛欲的哲學本質 狄俄提瑪（Diotima）的教導構成了《會飲篇》的哲學核心。她系統地回答了關於愛欲的三個根本問題：愛欲是什麼？愛欲的目的是什麼？如何正確地愛？這些教導展現了柏拉圖（Plato）成熟期的哲學思想，特別是他的形式理論的萌芽。 愛的精靈本質 當蘇格拉底（Socrates）承認愛既不美也不善時，他像阿伽通（Agathon）一樣立即推論說愛欲必定是醜陋和邪惡的。狄俄提瑪糾正了這種非此即彼的二元思維。她指出，在美與醜、善與惡之間存在著中間狀態。愛正是這樣一種中介性的存在。 狄俄提瑪講述了愛神厄洛斯（Eros）誕生的神話。在阿芙洛狄忒（Aphrodite）誕生的慶典上，機巧之神波洛斯（Poros，即「富足」）和貧困女神佩尼亞（Penia）躺在一起，生下了厄洛斯。因此，愛繼承了雙親的特性：他始終貧困、粗糙、赤腳，居無定所；但同時他又勇敢、機智，不斷追求智慧和美好事物。 這個神話揭示了愛的辯證本質。愛永遠處於擁有與匱乏之間。他不是神（因為神是完滿的），也不是凡人（因為他永恆存在），而是介於兩者之間的精靈（daimon）。同樣，他處於智慧與無知之間：這正是哲學家的處境。...

特朗普宣布對八個歐洲盟友實施額外關稅制裁，除非他們在六月一日前促成美國收購屬於丹麥的格陵蘭。歐洲八國一致表示不會屈服，醞釀採取反制措施，令美歐原已簽定的關稅協議可能被廢，觸發環球金融市場震盪：周二全球股市普遍下跌，金價則創新高，美債被沽售，美元匯價疲軟。 特朗普周三出席瑞士達沃斯經濟論壇，臨行前說他將會就格陵蘭達成讓北約盟友和美國都高興的交易。在論壇上，他說希望立即與丹麥作收購格陵蘭談判，但強調不會動武，並放棄對八國加徵關稅。 軟硬兼施誓取格陵蘭 特朗普為什麼想要格陵蘭？過去本欄曾簡略作分析，格陵蘭位處北極圈，是箝制俄羅斯和中國的戰略之地，特朗普說美國出於國防需要必須取得此地。其次，昔日格陵蘭海域大部分時間冰封，無法通航，但自全球暖化後，該處海域已可通航，令油氣及礦物勘探、開採和運輸變成可行，經濟吸引力大增。特朗普在瑞士說，二戰時丹麥被德國攻佔，格陵蘭等如淪陷，全靠美國打敗德國，奪回交給丹麥，美國是西半球領袖，可獨力守住格陵蘭。 丹麥和歐洲盟友提出，在北約共同防衛框架下，美歐向來共同承擔格陵蘭的防務，美國想派多少軍隊去，丹麥都支持，北約盟友也願意貢獻兵力。若只是為了加強國防應對俄中威脅，沒必要逼丹麥出讓格陵蘭主權，強取乃侵犯丹麥主權及領土完整，以武力奪取更意味一個北約成員國攻擊另一北約成員國，會導致北約解體，最大得益者是俄羅斯。 特朗普較早前不理會丹麥和其他北約盟友反對，堅持要取得格陵蘭，並且不排除軍事手段。他之後又表示要購買，逼丹麥盡快談判讓美國收購安排，丹麥當時對策是邀請瑞典、挪威、芬蘭、德國、法國、荷蘭和英國這歐洲七個盟國，到格陵蘭軍事演習，合共派了三十五人，宣示歐洲共同守護格陵蘭，特朗普勃然大怒，對丹麥在內的這八國宣布制裁，二月一日起徵10%關稅，到6月1日加至25%。 背後動機...

▌［黑膠集］漫畫家簡介 政治漫畫家。畢業於香港中文大學藝術系。2007年起替報章及雜誌創作漫畫及插圖。其政治漫畫專欄《嘰嘰格格》於《明報》連載至今。出版作品包括《Hello World》，《Lonely Planet》，《大時代》，《新香港》等 。曾任教城大創意媒體學院及浸會大學視覺藝術院， 現定居英國。 ...

▌［城市亂彈］畫家簡介vawongsir畢業於香港浸會大學視覺藝術院，曾任中學視藝科教師。港區國安法生效後，政府指他的作品涉及反日政府題材，教育局以此裁定他專業失德。出版插畫集有《假如讓我畫下去》、《我在老地方等你》、《加多雙筷》等，現居台灣。

( 編按 : 破土除了有固定的作者專欄，歡迎各方讀者投稿。)那天看到大埔火光沖天的新聞之前，我先收到在醫院工作的妹妹傳來的短訊。她說：「我很痛心，我想大哭一場！」直到我看到社交媒體上不停更新的畫面，震撼得讓我完全說不出話來。明明相隔萬里，我站在難得晴朗的倫敦街頭，卻像有人在我胸口重重敲打再敲打一般。那一刻，腦海裡只反覆浮現：「為甚麼會變成這樣？我可以做甚麼……」眼淚就在眼眶裡打轉。接下來的幾天，內心跟著火災的最新資訊一路往下沉。我在悲痛，卻已泣不成聲，無言以對。將人吞掉的無力感那是一種會把人整個吞掉的無力感。看得見，卻甚麼都做不到的那一種，再次毫不留情地撲向我來。或許，無論身在現場、仍在香港、或已在海外，我們看著新聞畫面時，都被同樣的無力感淹沒。靈魂好像又被壓著沉下去，像溺水般掙扎、喘氣。你知道火在燒，你也知道有人還在裏頭，但你只能看。這種只能看、卻不能伸手的感覺，比火光本身更刺眼。我反覆問自己：「我可以做甚麼？」明知道答案有限，甚至根本甚麼都做不到，但這句自問還是會在毫無防備的時候湧上來。那像是一種在絕境裡的本能，是對傷痛、對無力、對憤慨，心底最卑微的哀求。或許我只是想讓甚麼變得不一樣，只希望自己不是完全地無能為力。被擠壓很久的傷痕而在反覆自問的當中，我意識到我的無力感牽扯出了更難面對的情緒。原來，那些被拉扯出來的，是埋藏深處的憤怒：對貪婪、對漠視、對荒唐現實的憤怒；也是說不出口的愧疚，是因為我只能在遠處觀火，卻無力給仍在香港的至親來一個實實在在的擁抱；還有那種像影子般揮之不去的自責——彷彿自己是在偷生。火光照著的，不只是那七幢大樓，而是心底那些被擠壓了很久很久的傷痕。 無力感的撲來、倖存者的自責、那些被掀開的舊痛，都在毫無預警地向我壓過來。像火焰、像濃煙、像灰燼，一層一層地覆蓋身上。它們提醒我，有些重量原來一直都在，只是平時不敢直視。火最後熄滅了，畫面最終也消散，但心裡的震盪與傷痕卻沒有消失。我只能把這些感受寫下來，沒有答案，也無法解決甚麼，因為有些事回不到過去。若你也剛好因這場火光而被觸動、而想起了內心深處那些舊患，我希望這些文字能讓你感到——我跟你一樣。一樣在某個街角，悄悄流著淚。一樣說不出確切的感受，只能把沉默交給冰冷的空氣。 ...

(Editor’s Note: In addition to having...

收看節目 《破土》專欄作家莫宜端，就近日移英港人面對 BN(O) 永居申請之不明朗，以及香港大埔宏福苑大火有感。「離散港人社群未能分擔在港親友的痛，只能與你們同哭。留港者在香港改變中做好自己、接住彼此的同時，離散者的社群同樣也在改變中，作為一個少數族裔，怎樣有理有節讓他者見到我們的力量，尊重我們。在港、在英，香港人都在進化。」 ...

收看節目 大埔大火後，特區政府成立無法定權力的獨立委員會調查事件，究竟獨立委員會與獨立調查委員會性質上有甚麼分別？港大法律學院前公法講座教授陳文敏，在《破土》刊登文章，比較兩者的分別。 ...