香港人近年移居海外，遇上一個歷史性的諷刺。 2020年《港區國安法》實施後，大批香港人因政治環境、自由空間及子女前途，移居台日澳紐及西方國家，希望在他國繼續自由地做香港人，無論自認是移民、難民或避秦，以香港話來說是不折不扣的「走難」。可是，當香港人以為終於找到落腳之地，西方國家的移民大門卻開始收窄。 加拿大在2026年8月底停止接受香港人特別永久居留通道的新申請；英國雖然保留BNO簽證居英五年可申請永久居留的安排，卻收緊整體移民及定居制度；澳洲執政工黨設法降低淨海外移民規模，反對黨聯盟和一國黨爭相提出大幅削減移民的方案；日本政府在首相高市早苗上場後對於申請永居，已在2026年10月實施更嚴厲的條件；在美國，香港人受DED保護的措施到2027年2月屆滿，但在到期前已有被ICE拘捕的風險。 雖然這不代表日本或西方國家全面拒絕香港人，卻反映兩個趨勢：過去被視為經濟發展動力的移民，如今成為政治爭議的焦點；過去基於捍衞自由民主價值而保護香港人，如今似是明日黃花。 香港人出於自我保護和未來發展的需要，必須理解反移民浪潮的根源。這種轉變的答案不能只從政治口號尋找，而要追溯過去三十年的地緣政治和經濟轉型。 ◾冷戰後的全球化...
曾經到過溫哥華的華埠故事館，十分欣賞他們能豐富呈現華人移民社群在當地的多元面貌。那時候我便想，會不會有一天也會有一個「港人移民故事館」，訴說離散港人的故事？位於台南的國立臺灣歷史博物館最近開始了特備展覽「邊界之外‧島嶼之中：當代臺灣非公民的故事特展」，為這個想法做了個示範。 展覽不是專門為香港人做的，港人移民的故事只是其中的一部分。除了香港人之外，展覽還包括圖伯特（西藏）、烏克蘭和緬甸社群在台灣的故事。我覺得這個設置很難得。2019年以來的社會突變對香港人自己來說固然震撼，但在全球尺度來說則還有很多值得關注和同情的故事。離散港人過去數年在不同地方都面對許多挑戰，但我們應認清這些挑戰並不真的那麼特殊，其他移民社群也有類似甚至更糟糕的經歷。將心比心，而不是自以為與別不同，是在異地尋找出路的起點。 ...
▌［異香人］漫畫家簡介 政治漫畫家。2007年起替報章及雜誌創作漫畫及插圖。出版作品包括《Hello World》，《Lonely Planet》，《大時代》，《新香港》，《那城》等 。曾任教城大創意媒體學院及浸會大學視覺藝術院， 現定居英國 ...
住倫敦的朋友笑說探他要到印度去。這是一個笑話。他住的地方位於倫敦西部，叫紹索爾（Southall）。考古證據顯示，紹索爾（Southall） 的歷史可追溯至舊石器時代（Palaeolithic），這片土地曾先後被稱為 Sudhale、Southalle、Hesse-cum-Southall、Southolt、Soutnoor、Southwould，最後定名為 Southall。由樸素的小村落發展成工業時代的城鎮，如今也是大倫敦（Greater London）的一部分，在行政規劃上屬於伊靈（Ealing）自治市。 口裏不說，但心裏的確感到像去了新德里那樣，我們品嚐了素食咖哩，然後走大街看印度婚嫁衣服、核心區難見白人，而印度廟、錫克廟處處。回家看資料，才知這裏被稱為「小旁遮普」（Chota Punjab...
最近參加在地教會一位朋友的六十歲生日派對。 生了孩子之後，情願不情願，沾孩童的光，參加過不同的生日會，又或家中長老的大壽宴會。教會朋友的英式生日，倒是第一次。 重複的靈魂拷問 主人翁租了農莊改建成的派對場地，讓教友、親友、舊同事把酒共歡。對我來說，最大的得著，是跟一位印裔女友人談到移民、談及信仰、談及母語的傳承。 朋友D跟我同年出生。她說人生第一份工在管理諮詢公司當訓練生，1997年有幸跟上司到香港工作一年，見證主權移交的一刻。當我告訴她當年我是個初出茅廬記者妹，在滂沱大雨中採訪留守立法局的民主派議員「落車」前的心聲，大家均驚嘆緣份是多麼奇妙的事！ D知道我們一家來英定居幾年了，關心申請永居的情況。然後酒過三巡，她問我：習慣了嘛？仍然想留在英國生活和工作嗎？ 這題目並不陌生，每隔一段時間，同為港人的朋友或其他族裔的、真關心自己的人，都會重複這靈魂拷問。我就也練了一種技能，用三言兩語告訴D其實自己和外子移英的初心是甚麼，到今天也逐漸分清楚有哪些英國的價值和特質，是我們經歷覺得愛惜的，有哪方面是自己不喜愛或不習慣的。簡而言之，我沒有打算回流，但有了永居，反而是一個更重要的開始：我們要怎樣貢獻自己？...
日前數以萬計的移民從摩洛哥闖關西班牙位於北非的飛地休達，多名移民死亡，並在當地造成極大混亂。雖然絕大多數移民已自願返回摩洛哥，但事發原因仍然未有完整解釋。有在當地採訪的記者發現，不少移民是在摩洛哥警方默許甚至鼓勵下湧到休達，暗示摩洛哥政府在背後或有角色，事件很可能是一場利用移民性命的外交攻防。 把非正規移民的管制視為外交籌碼，學術上有不少相關的研究著作。例如 Kelly Greenhill 的 Weapon of...
在社交媒體常看到什麼「後悔移英」之類的東西，有時候也感這些論述有其說服力的，比如說到食物和薪水。但當在此地駕車四處遊，就忘了這些，而感英國真是一個有趣的地方，有很多故事。 某星期六就駕車到Tring（中文通常譯作「特靈」或「特林」）走走，它是英格蘭東南部的一個小鎮，位於赫福郡（Hertfordshire）西部，靠近白金漢郡邊界，它是一個歷史悠久的市集鎮（market town），人口約 1.2 萬人。人不多，感覺特別悠閒。 最妙的是，把車泊好，就已看到特靈地方歷史博物館（Tring...
美國最高法院近日判決，再度確立出生公民權的憲法地位，總統特朗普不得胡亂阻撓。從憲法的角度出發，這判決本身無可爭議，我反而有點不滿為什麼不是直接九比零判特朗普政府敗訴。但從公共政策的角度出發，得承認出生公民權是一條難題，正反兩面的意見也值得考慮。 所謂出生公民權，最絕對的情況，是指一個人在出生時無條件自動取得出生地的公民身分。美國憲法第十四修正案第一款列明「所有於合眾國出生或歸化合眾國並受其管轄者，皆為合眾國及其居住州之公民」，說得十分清楚明白。其中「受其管轄」的說法，一般是指外國使節所生的子女不在此限，因為外國使節本身不受美國政府管轄。有輿論爭議指無證移民在美國所生的子女也應視為同類，問題是他們犯法的話美國政府絕對會抓，總不能說他們「不受其管轄」。 在我看來，憲法寫得清楚明白，亦一早在1898年的合眾國訴黃金德案中得到肯定，其實沒有甚麼還要再解釋的地方。特朗普對此再不喜歡，在尊重法治的前提下應該做的是提出修憲，回到民主程序去決定，而不是自己胡作非為。特朗普聲稱只有美國才有這樣的「蠢政策」，這也不正確。大多數美洲國家都奉行「屬地主義」（jus soli），例如加拿大、墨西哥、巴西，還有阿根廷都是奉行無條件出生公民權。 在美洲以外，則比較多實行有條件出生地主義。例如在英國出生，則至少一名父母須為英國公民或已取得「定居」身分，才能自動成為英國公民；在德國，外國父母的子女在德國出生，可在父母符合一定合法居留年期及永久居留條件時取得德國國籍。也有些國家絕對只看血緣，例如中國和日本都是這樣。至於香港人比較熟悉的「雙非」，則同時看血緣和出生地：父或母是中國公民（但不一定是香港永久居民），在香港出生就自動成為香港永久居民；父母是外國人就沒有相同待遇。 「蠢政策」？ 為什麼有些國家會奉行無條件出生公民權？這其實不真的那麼「蠢」，背後還是有一定的道理。一個人在當地出生，在當地成長，要讓他好好在當地生活和貢獻，最簡單的做法就是給予完整的公民權。如果一個人僅僅因為父母的身份，便不能和普通人一樣正常過活，反而是在社會中製造安全隱患。要他走去他從來沒踏足過的原國籍所在地重新生活，也甚為無謂。...
香港自從搞了「高才通」簽證吸引移民以來，出現了一個怪現象：多了一批領香港身份證卻又住在深圳的「本地大學生」。話說有些「高才通」的簽證持有人拿了香港身份證之後，聲稱自己代表香港公司在中國大陸做生意，實質上沒有來香港生活。他們的子女則以香港本地生的資格入讀大學，其實居於深圳。香港政府為了堵塞這個「假移民」的漏洞，改為規定專上課程開始前已在香港居住滿兩年，才能獲得本地生的資格。最近就有家長興起訴訟，要求推翻相關規定。 這件事表面上是有人鑽空子拿好處的問題，但同時也是移民研究的一條核心問題：移民到底要到哪一個階段，才可以獲得哪些權利、福利或保障？ 類似的問題，過去在香港常有爭議，通常是針對來自中國大陸的新移民。現在香港人移民到世界各地，自己也要面對同一條問題。例如香港人持BNO簽證移民英國，取得永居前也是要按國際生標準繳交大學學費。曾有組織倡議讓BNO學生以本地生學費升讀大學，在港人社群中亦引起爭議，擔心會否帶來「搶福利」的印象並引發本地人的反彈。 如何理解公共開支 在討論應否以取得永居甚至歸化為界線之前，先要搞清楚一件事：如何理解公共開支。很多時候，政府花錢不應視為潑出去的水，而是為了避免未來花更多的錢。例如政府修橋補路，道理上只有開車的人才會享受得到，為何不每條路都設個收費亭，由開車的人自己給錢？但如果政府不花錢修橋補路，弄得基建殘破交通運輸崩潰，則是整個社會一起承受。權衡利害之下，我們一方面會接受一定程度的用者自付（例如燃油稅），同時也會認同有些時候交通基建開支應該由整個社會承擔。 同樣道理，免費教育道理上只有有子女的家庭才能得益，但普及教育的好處是全民共享的，最起碼社會中少一些文盲的話管治成本也會低一點，所以免費教育一般也不過問學生身份背景。你也可以把公屋理解為省錢而不是花錢的政策，因為讓大量的市民無家可歸，產生的社會問題所帶來的潛在成本，比興建一座公屋還要貴。由是觀之，很多福利政策看起來是花錢，其實是在防止之後問題變大要花更多的錢，事情要看得長遠。 向前看還是向後看？...
