國際能源署（IEA）32個成員國本周宣布史上最大規模的協調戰略石油儲備釋放，合計4億桶。美國特朗普總統更額外從戰略石油儲備（SPR）單獨抽調1.7億桶，總計5.7億桶，遠超2022年俄烏戰爭後的1.8億桶釋放規模。如此龐大的「強心針」，卻未能壓住市場恐慌，布蘭特原油12日盤中仍頑強徘徊在100美元關口附近。市場用最直接的語言告訴世人：伊朗伊斯蘭革命衛隊（IRGC）以數萬美元的廉價無人機與水雷，成功癱瘓了全球最關鍵的21海里咽喉——霍爾木茲海峽。儲備再多，也無法打救這條海運石油生命線。 革命衛隊指揮官警告：「準備迎接200美元一桶的石油！」這不是虛張聲勢，而是赤裸裸的成本對比：一架造價2至5萬美元的「見證者-136」式無人機，對上一枚動輒數百萬美元的西方艦載攔截彈；一枚簡易水雷，對上一艘價值上億美元的超大型油輪保險費。攻擊方只需極低成本，即可讓商業航運的風險瞬間變得不可承受。保險與危險這兩把無形的鎖，牢牢鎖死霍爾木茲海峽。這場戰爭，從一開始就不是傳統海戰，而是保險戰、心理戰與成本戰。 對淨進口經濟體直接重擊 特朗普在Truth Social上直言：「油價上漲，我們賺大錢……美國是全球最大產油國，遠超其他。」話語背後，是美國已從石油進口國蛻變為結構性淨出口國的事實。頁岩油生產商、中游管線企業、海灣煉廠，皆從中獲取數百億美元增量收入。美國加油站油價升至每加侖3.6美元，在特朗普敘事中，只是一種可容忍的國內負稅，被出口收益與就業機會輕易抵銷。這與盟友的處境形成鮮明對比。英國、日本、韓國——這些純粹的淨進口經濟體，正承受截然相反的賬單：每桶油多10美元，便是對家庭預算、企業利潤與國際收支的直接重擊。 全球石油需求約每日1.03億桶。沙特東西輸油管、阿聯酋哈布尚—富查伊拉管線、伊拉克通往土耳其的管線，加起來勉強500至600萬桶/日，已到極限。國際能源署4億桶釋放，假設前置投放，也僅相當於每日600至700萬桶，持續60天；美國額外1.72億桶，平均每日僅增140萬桶，實際只削減了油價5至8美元，未能擊穿100美元心理關口。 化肥成本上升與糧食價格...
重讀經典：與人文和自然對話經典 05 文本自《莊子》《與人文對話：通識教育基礎課程讀本》第一版，2011，頁221-262 上次導修課跟大家討論過儒家，儒家的影響確實深遠，但實際上影響中國文化同樣重要的，是道家。大家都知道，天下有道，就要服務大眾、輔助國家；那麼天下無道呢？就要歸隱，或者是離開凡俗之事。所以天下有道，很多人做儒家，救世扶危；但如果天下無道、世界亂七八糟的話，道家就出現了。道家裡面，我們今次的文本談的就是莊子。今天要討論的，是莊子的道、齊物論、逍遙遊，還有虛己無我的工夫，以及無用之用這些處世智慧。 引言：在亂世中聽見另一個聲音...
伊朗戰事及由此觸發的國際油價波動，目前雖未看到停火契機，但美國想盡早結束戰事已是路人皆見，倘若伊朗願意暫停報復行動，避免封鎖油輪航道，戰爭就有可能暫告平息。如今停火一事最大阻力，不在美國或伊朗，而在於以色列。 《華爾街日報》分析文章指，美國和伊朗都作錯了判斷，美國的錯誤在於公開呼籲伊朗示威民眾起來推翻極權政府，讓伊朗國民和國際社會誤會，以為美國發動戰爭是為了推翻伊朗政權，建立起一個較開明的政府。但美以聯手的軍事打擊一舉摧毀了伊朗政軍界領導層，把可能較務實的繼任者也殺掉，結果由原來最高領袖哈梅內伊的兒子繼位，照樣奉行神權高壓統治。特朗普和美國高官被迫公開表示，伊朗不一定要更換政權，只要不對美國在中東地區的利益構成威脅便可以，等於放棄支援渴望結束極權統治的伊朗民眾。 至於伊朗一方，其錯誤在於大肆攻擊中東諸國，接連對阿聯酋、巴林、卡塔爾、科威特、沙地等中東油國發動襲擊，以為這些國家恐慌下會聯手向美國施壓，逼使美國答應對伊朗較有利的停火安排，誰料這些中東國家的防空系統比伊朗先進，受空襲造成的損失不如預期般巨大，反而激起這些國家與美國敵愾同仇，令伊朗在區內更形孤立，伊朗政界高層一度為此向鄰國道歉。 霍爾木茲海峽被封 經過一輪錯判後，美國和伊朗都修訂了對這次戰事的策略。伊朗如今的反擊重點，放在封鎖霍爾木茲海峽，這是中東眾多產油國把石油運往國際的必經之路，佔全球石油供應量逾兩成，伊朗一面加大自身運油出外力度，一面撒海雷於航道上阻嚇別國船隻經過，試圖以箝制石油貿易咽喉來迫美國退讓。美國國防部門的應對頗為混亂，一度聲稱已派軍艦守護油輪通過該海峽，刺激油價大幅回落；後來白宮澄清說沒有這樣做，油價便似過山車般大上大落。美國接著出動空軍襲擊16艘伊朗船隻，說阻止了伊朗於水上布置海雷，油價才再度回穩。 以色列的不同計算 美國想叫停戰事，最大的阻力不在伊朗，而在於以色列。伊朗經濟瀕臨崩潰，民眾怨氣堆積如山，隨時爆發騷亂，伊朗新政府也想早日穩住局面，但以色列並不想就此收手，以國軍方近日加大力度空襲伊朗首都德克蘭及黎巴嫩，意圖摧毀伊朗的軍事及基礎設施，以及伊朗支持的黎巴嫩真主黨武裝力量，把長期以來阻遏以色列擴張的區內勢力鏟除，並藉此協助內塔利亞胡執政集團再度連任。...
在某大串流平台看到一齣名為《Britain and The Blitz》的紀錄片，彩色化了的檔案影像，重現二戰期間英國閃電戰時期的歷史情景。來了此地，倫敦的地方都變得熟悉，看起來就更感到恐怖和投入，希特拉似乎真的要摧毀我們現在「寄居」的地方。Tate Britian 的畫作要收起、London Zoo的動物要搬家...
在電視螢幕和手機畫面中，主流論述下的難民問題往往是這樣的：成千上萬的非法入境者乘搭小艇跨越英倫海峽，或是跟隨蛇頭翻過美墨邊境，湧到英國或美國後便申請庇護。由於人數眾多，漫長的等候時間成為他們打黑工的時機；而到了要處理他們的個案時，他們往往已消失於人海。這種印象把注意力集中在「非法入境」之上，如是者相對應的政策便是加強執法，美國這邊說要加高圍牆，英國那邊說要即捕即解，政客們爭相提高邊境抓捕的預算。 公共政策常常論及媒體如何影響公眾判斷，難民潮的畫面與現實是一個很明顯的案例。因為可供報道的刺激畫面都是在邊界發生的，所以大家都以為問題都是出在邊界，於是解決方法也是在於加強邊界，邊境執法成為政客討好選民的表演場地。實情是怎樣的？邊界是問題的一部分，但也只是其中一部分，只集中注意力於此便會錯過全局。 先看看數據 我們先翻看英國的數據。英國現時每年有超過十萬人申請庇護，當中以非正規方式抵達的佔一半，其中四萬多人正是主流印象中的小艇人士。不過與此同時，也有逾四萬人是以合法簽證或電子旅行授權來到英國的。他們有的持有學生簽證，有的持有工作簽證，到期的時候便轉為申請庇護。現時英國的庇護申請最大來源是巴基斯坦，當中有九成申請人就是以學生簽證等合法方式抵達英國的。 至於美國，本欄過去也多次提到，估計有三分一到一半的無證移民是合法入境之後再逾期居留的。 申請庇護者以不同方法入境，不代表他們是或不是所謂的「假難民」。許多在2019年後從香港到台灣尋求人道援助的港人，都是先以學生身份來到台灣，之後再申請專案。要特別指出合法抵達這一點，是因為現時輿論往往都集中在「非法入境」，但在全球化的世代，人口流動越來越容易，邊境堵截不見得是完整的應對辦法。 政治表演的受害者...
《神根公約》在 1985 年簽訂，我去年到訪時剛好四十年，博物館早前大翻新，去年六月才重啟，進館參觀稱為 check-in，要輸入名字及來自何方。入口旁寫著挪威探險家 Thor Heyerdahl（1914 -...
過去一週，霍爾木茲海峽（Strait of Hormuz）的商業航運，事實上已近乎停擺。表面原因似是伊朗導彈威脅，實際上卻是另一條看不見的命脈突然斷裂——保險制度的崩潰。 倫敦海事保險市場的兩大支柱——領先保護與賠償俱樂部（P&I Clubs）及倫敦勞合社（Lloyd’s of London...
儒家的人倫關係 理解了仁的核心意義之後，可以進一步探討儒家如何處理具體的人倫關係。儒家思想的一個重要特點，是從具體的人際關係出發來談論道德，而非從抽象的原則出發。這種思路使得儒家倫理具有很強的現實性和可操作性。 以情為基礎的人倫觀 儒家的人倫觀以真實的情感為基礎。這與西方某些倫理學強調理性、義務或契約的進路有所不同。儒家認為人與人之間最基本的連結不是理性的計算或法律的約束，而是自然的情感。 一個人處於多重人際關係之中：對內有與配偶、子女、父母、兄弟及其他親戚的關係；對外有與師長、朋友、同學、同事、鄰居、公職人員的關係。這些關係構成了一個複雜的網絡，而每一種關係都有其特定的情感基礎和行為規範。 這種人倫觀的特點可以用「中情西愛」來概括。西方文化強調「我愛你」的直接表達，而中國文化更注重「有情人」、「相思」這類涵蓋面更廣的情感。儒家所說的「仁」，就包含了親情、友情、愛情等多種情感，而不限於某一種特定的情感。 這種以情為基礎的人倫觀體現在儒家對「孝」的理解中。如前所述，孔子批評那種只知供養卻不知孝敬的做法，因為真正的孝必須包含發自內心的敬愛之情。同理，真正的友誼、夫婦之愛和兄弟之情，都必須建立在真摯情感的基礎上。...
