在很多西方國家，移民政策成為敏感政治議題，但熱烈討論並不等同無知減退，剛在倫敦舉行的一場反極右大示威就以「Fight ignorance, not immigrants 」為口號。香港人對這貼身議題究竟理解多少？ 所有國家都希望新移民盡快融入社會作出貢獻，可是出現一個吊詭的現象：某些族群越快成功融入主流社會，反而在政治影響力與文化能見度上越低。香港人在澳洲的處境，正好符合這種被稱為「融合悖論」（Integration Paradox）的現象。...

七、「空」的哲學意涵：緣生無自性 （一）空不是虛無 整部《心經》，最重要的一個字就是「空」。千萬不要把它理解為 empty，不是說什麼都沒有。這個空，和道家所講的「空」也是兩回事。道家的空，偏向「虛靜」的意思，是一種去除雜念、回歸自然的心境；佛家的空，是一個存在論的命題，說的是一切事物的存在方式。 空的正確理解是「緣生無自性」：一切事物都是因緣和合而生的，因此沒有獨立的、恆常的自性。這個定義有兩個重要部分：「緣生」說明事物的起源方式，「無自性」說明事物的本質。 值得注意的是，「空」這個概念在佛教義理裡其實非常解放，不是消極的。一切都是緣生的、沒有固定自性的，所以一切都是可以改變的，所有的苦都有可能終結，困境都有轉化的可能。如果苦是有自性的、是本質性的，那就無從改變，苦就是永恆的；但正因為苦是緣生的，因緣改變，苦便可以不再出現。這是佛教最根本的希望所在。 （二）自性與緣生...

▌［狀態清寧］畫家簡介隱姓埋名。人在野地流放，心為香港流淚。祈求一日香港團圓。

▌［城市亂彈］畫家簡介vawongsir畢業於香港浸會大學視覺藝術院，曾任中學視藝科教師。港區國安法生效後，政府指他的作品涉及反政府題材，教育局以此裁定他專業失德。出版插畫集有《假如讓我畫下去》、《我在老地方等你》、《加多雙筷》等，現居台灣。

( 編按 : 破土除了有固定的作者專欄，歡迎左中右各方讀者意見分享。) 社會民主連線───在2006年成立、高舉社會民主主義的香港反對派政黨，在上周流出解散的傳言後，毅然宣布解散。社民連無法跨越成立二十周年，其解散的決定，象徵香港反對派政黨全面消弭，亦成為香港國安法實施五年的一個標誌。 香港國安法及其執行機關（下稱國安體制）實施五年以來，香港政治、司法、社會、經濟、文化等層面經歷翻天覆地的變化，使香港由一個半民主、半威權的混合政體，全面走向威權化──權力不斷集中在非民選的行政機關，立法和司法部門成為政權附庸；每個制衡政權的社會支柱──媒體、公民社會、人權體制、政治反對派──被一一瓦解，政權的權力不斷膨脹，監控、宰制方方面面的自主力量和「軟對抗」。況且，香港和其他威權政體不同的地方，在於香港並非主權國家，中共作為主權國，隨時可以向香港實施各種權力和政策而不受制約。亦因如此，能夠抵抗香港威權化的阻力就更大。 香港在國安體制下發展的五個大趨勢...

(Editor's Note: In addition to having...

收看節目 香港政府申請禁制令，欲禁止《願榮光歸香港》傳播。究竟禁歌可行嗎？薯伯伯就發現粵語獨特之處，就是可由文字推敲其旋律。他以填詞人梁栢堅改詞的「遊客食杯麵」、二次創作者晴天林的「安心出行」為例，並親自演繹數字版的《自由花》，提醒政府禁歌禁旋律必會涉及極多的灰色地帶，甚至即使有人大叫一聲「何議員」也分分鐘惹上官非。

收看節目 在英國，所住小區有爛路有potholes？究竟區內社區設施幾時起好？其實在英國跟香港一樣，居民可以到社區議會旁聽，向議員反映問題。莫宜端記述了她一次旁聽議會的經歷，令她記起香港的區議會，亦感受到移民不一定要如蟻民般委曲求全，只要多聽多望多關心，香港人走到哪裡，都可以是良好公民。 《破土》莫宜端｜英倫筆端｜恍如隔世的議會旁聽｜原文見綠豆Patreon: https://bit.ly/3OGxIux ...