從未想過會在意大利中部的小城帕維亞（Pavia）停留，這裡似乎沒有太多遊客，一點不touristic。儘管這個城市的紀念墳場似乎不以重要的雕塑家作品聞名，卻因為它位於我們前往都靈及比斯托菲（Leonardo Bistolfi）博物館的途中而引起了我的興趣。對於這座紀念公墓的資料相對稀少，連Sandra Berresford的書中也沒有提及，但這並不妨礙帕維亞的獨特魅力。 帕維亞自古以來便是一座學術重鎮，最著名的當屬帕維亞大學。成立於1361年的這所大學，不僅是意大利最古老的學府之一，也是歐洲學術界的一個重要里程碑。起初，帕維亞大學以其法律和醫學課程而聞名，吸引了來自整個歐洲的學生和學者。隨著時間的推移，這所大學培養了無數影響深遠的人物，包括科學家、文學家及政治家等，他們在各自的領域中對社會的進步和發展作出了重要貢獻。 在帕維亞大學的校園內，悠久的歷史與現代的學術氛圍交織在一起。大學內的建築風格多樣，既有古典的教堂和圖書館，也有現代化的實驗室和教室，無不彰顯著帕維亞在教育領域的傳承與創新。 除了學術，帕維亞的紀念公墓（建立於1876年）同樣值得一提。這裡是帕維亞及周邊地區著名市民的最後安息之地，象徵著對過去的尊重與紀念。紀念公墓作為意大利墓園運動的一部分，旨在開發具有紀念意義的公墓，將藝術與建築融入哀悼過程中，讓人們在追憶故人時，也能感受到文化的深度與美感。這裡的每一座墓碑和雕塑，都講述著一段故事，反映著逝者的生平與成就。 園內有藝術價值的雕塑似乎不多，但相片三的雕像值得仔細觀察。我不知道雕刻家是誰，但顯然是浪漫寫實主義的作品，女像的哀怨表情加上細緻的服飾最令觀者動容。...
第十四封信 14.2 明慧， 自2020年《國安法》實施以來，我便與這片土地告別，餘生不踏入中國包括香港在內一步。這不是一時衝動，而是經過深思熟慮的生命選擇。我無法與一個踐踏人權、摧毀法治的政權共存，無法在白色恐怖中苟且偷生。 離散（diaspora）這個概念源自希臘語，意指「分散」或「驅散」。對我們這一代香港人而言，離散不僅是地理空間的轉移，更是精神家園的重構。流散港人社群正擔當著揭露及抵抗中共擴張的角色，但這種抵抗究竟能持續多久？ 我們必須區分離散、移民、放逐與流亡的本質差異。移民（immigration）是一種相對永久性的國際人口流動現象，指一個國家的居民因政治、經濟或其他原因而離開出生國，搬去一個他們原本沒有公民身份的國家定居。然而，香港人的處境更複雜——我們既是被迫離開的難民，也是主動選擇的移民。...
學無止境喎(粵音Wo5)~ 六月，又多得僱主資助，要參加Makaton手語導師課程。在英國當了言語治療師兩年多，一直都急起直追修讀專為有溝通障礙人士而設、配合口語的手語系統。但這次的特別任務，是要上課、考試、再考試，務要取得資格成為手語導師。老闆和我的目標非常清晰，就是要獲取資格後可以系統地在機構開班，培訓特殊學校甚至是服務機構院舍的員工，讓大家都有信心、有能力用到簡單的手語。 雖然目標為本，但也不容易。老闆鼓勵我：學無止境呀。但我心中只響起廣東話句末助詞「喎」的第五聲 （粵音Wo5）——即只好無奈地拾人牙慧，但自己未必完全投入學習的苦差！ 第一難過的關，是剛過去的一個星期，筆者就連續五天，每天八小時上網課，進行密集的訓練。五天對著電腦屏幕，老眼紛花。五日內我們共十幾位學員，要一同複習用手語做句子、講故事。 更令我懷疑人生的，是大師傅說：「你的手勢、擺位，若有少少差別，就會變了另一個意思，所以是右手打手勢、抑或左手；手心向自己抑或向外，都要記得清清楚楚，做手語要乾淨俐落。因為若導師都冇信心，你教的學生就只學得半桶水。」聽到這話，腎上腺素飆升，在鏡頭前的我，手震得更厲害，錯漏更難自控······ 強大的初心...
以色列與伊朗的衝突從冷戰升級為熱戰。以色列在加沙戰火尚未停息之時另闢戰場，轟炸伊朗的核研設施及軍工廠，冀一舉廢除伊朗對西方的軍事威脅，甚至促使其政壇變天。其目的看來是為了換取美國及其西方盟友同意，讓以色列驅逐巴勒斯坦人，徹底佔據加沙及西岸，進而成為中東地區霸主。從七大工業國組織（G7）日前在加拿大峰會上的表態來看，以色列此次攻擊伊朗，獲得了整個西方同盟的支持，美國在盟友鼓勵下甚至考慮主動參戰，直接向伊朗動武。 美國取態峰迴路轉 G7於6月15至17日在加拿大卡納納斯基斯（Kananaskis）舉行的峰會，原本議題是討論稀土供應、能源安全、人工智能等，烏克蘭戰事及加沙戰事也一向在議程上，但以色列與伊朗衝突升級是突發議題，也是考驗G7內部團結的重要議題。 畢竟伊朗並沒有對美歐國家做了什麼挑釁動作，例如綁架殺害西方國民，美國及其北約盟友沒有理由向伊朗宣戰。以色列空襲伊朗，伊朗發射導彈報復，那可以是以伊兩國之間的事，西方可以不插手。美國總統特朗普原來持的也是這個態度，路透社一則報道透露，特朗普身邊幕僚說，美國為什麼要向伊朗動武？伊朗有殺害美國人嗎？沒有啊！特朗普自己在以伊衝突升級之初，也刻意置身事外，強調美國沒參與對伊空襲，甚至揚言美國有本事擊殺伊朗最高領袖哈梅內伊（Ali Khamenei），只是美國不打算這樣做。 可是，在加拿大峰會後，美國對以伊戰事的態度明顯有變，變得更主動積極。他在自己的社交媒體上張貼「無條件投降」字句，公然向伊朗施壓。然後，美國媒體披露白宮和五角大樓正積極備戰，考慮用稱為「地庫剋星」 （bunker...
美國洛杉磯爆發反對移民執法的示威，總統指派國民警衛隊和海軍陸戰隊入城，被指濫權及破壞聯邦與州政府之間的分權。這場爭端也蔓延到海外港人社群，支持反對雙方各執一詞。然而經歷了一個星期的觀察，我越來越懷疑爭執的重點並不是移民議題，甚至乎不是公共政策；而背後的走向，相對於移民議題本身的分歧，恐怕更需要警惕。 在談我的觀察之前，先說說公共政策的爭議本來應該是怎樣的。如果我們想解決問題，而不是純粹發洩情緒，那麼我們需要的應該是細緻思辨。甚麼是細緻思辨？就是不要非此即彼，不要一刀切。例如在台灣，我支持或反對賴清德政府，不等於我必須同時支持或反對他的能源政策；就算我支持核能發電，也不等於我必然支持某一所核電廠的存廢。有常理的人，應該能夠把各條問題切開，逐項討論。 回到當前的移民爭議，反對或支持特朗普政府，和反對或支持當前針對移民的執法行動，可以是兩回事。反對當前的執法行動，也不等於就支持永遠不對移民執法，或者大開邊境以後不管合法非法，世事不用這樣滑斜坡。簡單把討論分為「撐移民」和「反移民」，然後對當前的執法行動提出質疑的一律扣為「撐移民」，那是思辨的懶惰。套用某著名港人時事評網紅的慣用說法，未免有點「小農DNA」，非現代人所為。 爭論的實證 那我們可以如何細緻一點？有些時候，公共政策的爭議會涉及原則問題，後面是價值觀的辯論；也有些時候，爭論的焦點是實證命題，可以通過現實社會中的經驗去回答。我們可從這分野開始。 舉個例，台灣的一大公共政策的爭議是死刑存廢。有些人認為「一命償一命」，是原則問題，那要爭論的就是這句話的含義，為什麼「一命」可以「償」另外「一命」；也有些人的觀點認為保留死刑可以阻嚇犯罪，那就是要實證的命題。例如香港和新加坡的社會文化經濟背景水平相近，都承傳了英國的司法制度，但是香港廢除了死刑，新加坡卻沒有；那麼香港在廢死後有沒有如某些反廢死論者所言，觸發出狂兇極惡的連環殺人事件？也沒有。 美國移民政策的討論也可以這樣分。有些爭論可以實證：例如說「非法移民沒有交稅」，實情是美國政府有向所謂的「非法移民」徵稅，紀錄十分齊全；又例如說「非法移民帶來犯罪」，實情是所有的移民（無論「非法」與否），在全國、州、縣、鄰里層面的暴力或非暴力犯罪率，都要比美國出生的低。這類問題很簡單，肯去找數據就會有答案。...
About [De Bene Esse]This Latin phrase can...
在保加利亞旅行期間，走訪了數個城市，發現一個有趣現象。不同地方的人談及該地，或多或少、有意無意，都會提到：「我們本來可以成為首都，不過呢⋯⋯」 第一站來到的魯塞（Ruse），在咖啡館認識 Alex。他談起家鄉，提及多瑙河畔的地理優勢，曾是貿易樞紐，更有「小維也納」之稱。然後淡淡地說：「我們本應有機會成為首都，只是太靠近邊界⋯⋯」 其後抵達大特爾諾沃（Veliko Tarnovo），認識了主修語言學的 Boryana。她回溯中世紀時的輝煌地位，這裡曾是第二保加利亞帝國的首都，首部憲法亦是在此通過，名字就叫《特爾諾沃憲法》。她又是輕描淡寫地補充：「我們本來可以成為首都，不過位置不夠中心⋯⋯」 來到保國第二大的普羅夫迪夫（Plovdiv），是歐洲最長時間持續有人類居住的地段之一，逾八千年歷史。最特別亦最富魅力之處，是在商業街道旁，偶爾會看見深達八米的坑道，走近細看，竟是羅馬遺址。彷彿把城市的歷史像一本肥厚的字典翻開展示人前，成為獨特的市容風景。即使在獨裁時期，每當工地發現遺址，當局往往珍而重之，並非像無知流氓一味破舊。...
