破土圖文
隨離散港人在外地的生活逐漸穩定下來，間中也會遇到有朋友開展異地情緣。相對日常生活與工作的接觸，感情關係的建立是另一層次的跨文化交流。而因為這些關係往往更為深刻和不易建立與維繫，帶來的回報和傷害也同樣可以更大。學術界對異地情緣有不少有趣的研究，值得在此情感路上的港人參考自省。 「相見好同住難」的放大加強版 異地情緣有時在移民前就已發生，又或移民反過來是異地情緣發展出來的結果。常見的例子是獨旅期間在路上遇到浪漫對象，確定關係後不想一直維持長期遙距戀愛，便決定移居當地共組家庭。有台灣學者就研究香港女孩來台旅遊結識到對象，及後決定結婚依親移民來台的經驗，相對有趣。簡單來說，因異地情緣而依親移民，往往是「相見好同住難」的放大加強版。即使一般在相同文化背景中長大的情侶，同居結婚後也會因生活習慣而爭執，跨文化關係則更甚。 首先，在旅途中觸發的戀情，往往都基於心情放鬆和身在異地警戒性降低下發生，換句話說就是帶有嚴重粉紅濾鏡下看對方；一旦離開了放假的心情，期望落差隨之而來，泡沫就會爆破。泡沫爆破的原因多不勝數，有個人的也有外在的。例如不少香港女性比較追求獨立自主，來到台灣才發現丈夫是個未長大的「媽寶」，對方家人還預期婚後會一同居住，新抱要服侍老爺奶奶……結果女方隨即拔足而逃。研究者還遇過一些嫁到台灣鄉郊的案例，對方家人對香港一無所知，在刻版印象下還以為香港女孩是貪錢還是詐騙才來到台灣，弄得女方哭笑不得。 說到刻版印象，也別忘記這事情是雙向的。有些港男受流行文化荼毒太深，幻想日台女孩必然都是溫柔體貼，歐美女孩必然都是熱情自由開放，那就是大錯特錯自找麻煩。僅僅是歐洲，東歐相對於西歐、北歐相對於南歐，交往文化已是大為不同。東歐與南歐仍然有相當傳統的交往文化，其中家庭的角色相對較深。與此同時，如果有港男抱有男尊女卑的性別定型走去結識視兩性平等為理所當然的北歐女孩，恐怕是沒搞清楚狀況。 故事反過來也一樣，有些嚴重大男人主義的歐美男性特別喜好亞洲女性（有時會被批評為「黃熱病」（yellow fever）），後面往往是假定了亞洲女人比較溫順、女性化、不會頂嘴，甚至乎是比較傳統、好控制等。學術討論中，這種族裔偏好（如果不是族裔性癖）的後面往往與殖民和冷戰歷史相關，建構於想像中的種族性別階序之上，甚至是白人男性把族裔本身當成主要甚至唯一吸引力。如果有亞洲女性明知對方有此想法還要走進這種關係當中，就要當心伴隨而來的結構性不對等，甚至是剝削關係。...
那天放學後，Year 9 的Lucas悄悄站在課室門口，用近乎試探的聲音問我是否願意跟他到音樂室一趟。他說想讓我聽聽他和Michael的最新創作。我看著他期待的眼神，心裡很清楚：他真正想的並不是表演甚麼，而是希望被看見和被聽見。在許多成年人的視角裡，像這樣的瞬間，其實在校園裡經常出現，只是成年人未必留意。它正是教育核心的一種呈現：孩子願意開口、分享，是因為他感到自己的聲音被尊重，教育讓他有一個位置。英國現場：教育在為未來打開門在英國教書的過程中，我愈來愈感到教育像是一扇門。這扇門開到哪裡，青年便能走到哪裡；社會願意把門開得多寬，青年便能參與得多深，而這個邏輯在各種教育情境裡不斷重複出現。近來英國持續討論是否將投票年齡降至十六歲，這個議題無論最終結果如何，都很自然地走入學校。我的一群Year 10學生在參觀國會時，提出了很多尖銳的問題，從議席的分配，到辯論文化的差異，再到公共責任的理解。他們的提問並非為了討好老師，而是他們真的關心，也敢於表達，當遇到社會願意聽見青年人的觀點時，他們也願意投入。回到學校後，班主任課也延續這些討論，焦點不是結論，而是告訴年輕人：公共事務的討論，歡迎他們的參與。除了公共討論的空間正在被打開，另一個方向的變化也十分明顯。英國GCSE 與 A Level...
