( 編按 : 此專欄內容均為真實處境，旨在反映家庭、婚姻及個人之間的複雜性，以文字與大家一起走過荊棘。專欄文章經編輯在文字上修改處理，確保內文提及的人士身分保密。) 當孩子出現困難時，無論是行為還是情緒問題，父母往往容易走向兩個極端：有的會立刻反思自己做錯了什麼，認為問題源於自己的不足；有的則斬釘截鐵地認定是孩子的錯誤所造成。這兩種看法看似不同，但共同之處在於：它們既幫不上忙，還常常把父母的情緒推向內疚或憤怒之中。 15歲的Summer已經超過一星期沒有進食，父母焦急之下把她送進醫院。當情況稍為穩定，醫生建議他們接受家庭治療。第一次見面時，張太立刻說：「都是我的錯，我見Summer最近沒有胃口，就拼命煮不同的菜，催促她多吃一點。結果她不是完全不吃，就是吃到吐。我太心急了，不應該這樣做。」張先生卻嘆了一口氣：「Summer自己想瘦，所以才不肯吃。我們從沒批評過她，也不知道她為什麼覺得自己胖。」 張太深陷自責，張先生則堅持認為女兒「自作自受」。當父母各自停留在「全是我的錯」或「完全是她的問題」的思維時，他們聽不進對方的聲音。即使張太提起張先生常提醒女兒「不要吃太多，免得長肉」，張先生也立刻否認：「我是為她好，從沒逼過她運動。」...
（ 編按 : 破土除了有固定的作者專欄，亦歡迎讀者投稿分享。 ） 香港立法會日前以壓倒性票數否決政府提出，為海外結婚的同性伴侶設立登記制度的建議。早在2023年，終審法院已裁定政府有責任推行該制度，並給予政府兩年時間完成相關工作。如今在沒有反對派的立法會中，竟然破天荒地否決了政府的建議，這究竟意味著什麼？ 首先，這一事件突顯了「愛國者治港」下的立法會缺乏代表性的本質。當局在2021年設立此立法會時，聲稱它將具有社會代表性。他們指出議員在職業、生活經歷（涵蓋香港、內地及台灣）以及立法會經驗方面具多元性，包括資深人士與新晉成員。因此，當局表示，立法會能「全面地」反映民意。（註一）...
暑假之初，跟一位舉家移英約半年的朋友小聚。她像大多數新移民家庭一樣，對英國的學制與教育文化既陌生又充滿好奇。或許因為我從事相關工作，她總愛分享兒女的學習經歷，並時不時提出疑問。那天，她忽然語帶感慨地說：「在學校工作的人，真的像那些在大海上默默航行的遠洋船隊。」她曾在香港從事出入口物流工作，對這比喻自有體會。而她這句話，簡單卻深刻，正全神地點出教育工作的特質——英國如是，香港亦如是。 初入行時，曾聽過有人說教育工作重重覆覆，老師只是「教書機器」。當時我總覺得這種說法不妥，卻又說不上為什麼。只知道我的工作日常，是建立於聆聽、對話、理解和信任之上。在教育現場起跌前行至今，我終於看見教育工作和各種集體專業一樣，是關係密集的，日常所見的重覆性付出只是表面，內涵中有更多的是倫理判斷與細緻的實踐。好比醫生護士與病者、社工與受助人、傳媒工作者與讀者觀眾的關係，如果缺乏溝通與理解，專業就只會空洞得只剩下一紙資格。更重要的是，學校、醫院、社區中心、報館當中又怎會只有老師、醫生、護士、社工、編輯、記者？教育工作這「遠洋船隊」，其實分工細緻互相協作，恪守專業精神，為受眾默默付出。 旅程中的風浪與艷陽 當各大傳媒紛紛報道「狀元」去向、逆境學生如何自強不息等，各則鼓舞人心的新聞時，筆者想邀請大家想像一下這些成果背後，各位「船員」默默付出的心力。這些年來，筆者跟各位「船員」同行，有辛酸有甘甜，借此，跟大家分享當中的風浪與艷陽： 筆者在香港任教時，有一位鍾情拍攝照片和影像的學生，由於家人關係和過度活躍症的影響，成為學校上下「重點關注」人物。當時的班主任、社工、成長教育部同工（負責訓育輔導的）、聯課活動組、教育心理學家、甚至校園電視台技術顧問，無不成為他這六年「遠航」歷險的船長、領航員、天氣預報員、技術支援、後勤補給等等。 這位年輕人情緒波幅好比超強颱風！他試過種種當時在香港難以接受的行為，當中以手持剪刀於課室門外與老師「理論」最為經典。當然這位年輕人也有叫人拍手讚嘆的時候：某年陸運會，他帶領一眾「徒弟」利用他「土法」研製的追蹤攝影機，拍下一幕幕一百米衝刺的片段，成為全場最有價值工作人員。這位後來被一眾高中老師稱呼為「大導演」的年輕人，最終成功考進了傳理系，現在是某電視台中肯學肯做的年輕攝影師。 現時在英國工作的我，服務於一所公立學校，學生都是就近入學的社區孩子。去年開學時一位總是瑟縮一角的9年級小女生最引起我的注意，因為她總是神情緊繃、沉默寡言。作為新任的班主任，在翻查班中學生過往出席率、行為表現等紀錄時，我發現她大概是因為受欺凌而長期缺席，跟家長聯絡後更發現她正尋求教育心理學家的支援。在整個學年中，學校的attendance...
香港人對身份認同這課題，應該特別多反思，所以亦很有興趣了解他人的身份歸屬。記得一次到訪巴勒斯坦，遇上一名居於定居點的猶太裔大叔。他反覆強調當地的巴勒斯坦人其實是阿拉伯人，其後與一位巴勒斯坦友人談及此事，他坦言自己在種族上屬阿拉伯人，在土地歸屬上則是巴勒斯坦人，但他不禁質疑：「為何一個殖民者（指定居點的猶太人），如此執著於否定我們與這片土地的聯繫呢？」 忘了從哪裡讀來的一句話：「巴爾幹半島產生的歷史，遠超其所能消化。」巴爾幹的身份認同，自然也份外複雜。在波斯尼亞和黑塞哥維那（Bosnia and Herzegovina）的古城莫斯塔爾（Mostar），認識了 S。他看上去像伯伯，但實際居然只有48，蒼老得令我要再三確認年齡。 在波黑，人口主要分為三大族群，各族又與其宗教緊密相連：塞爾維亞人（東正教）、克羅地亞人（天主教）和波斯尼亞克人（Bosniak，伊斯蘭教）。S 生於波斯尼亞克族群，但本身不是穆斯林，而是無神論者。儘管他在文化層面認同波斯尼亞克的身份，但在宗教信仰上卻有所分歧。地域上，S...
▌［城市亂彈］畫家簡介vawongsir畢業於香港浸會大學視覺藝術院，曾任中學視藝科教師。港區國安法生效後，政府指他的作品涉及反政府題材，教育局以此裁定他專業失德。出版插畫集有《假如讓我畫下去》、《我在老地方等你》、《加多雙筷》等，現居台灣。
