政府擬修訂《監獄規則》，收緊探訪及拒絕個別律師會見在囚人士，並限制還押人士訂購私飯及自備私服。此項建議涉及兩項根本法律原則。 第一，雖然在囚人士因定罪被剝奪人身自由，但不等於其所有基本權利均被剝奪。例如他們並不自動喪失投票權或律師代表權。身處監獄的人士無法自由接觸外界，法律顧問往往是他們唯一可獲得獨立法律意見和協助的渠道。歐洲人權法院指出，律師代表權是公平審訊的前提，其地位幾乎等同「不可減免履行」的權利 (non-derogable right)。若律師違法，政府可依法檢控或向律師專業團體投訴；但這個別事件不足以構成全面限制律師探訪在囚人士的理由。 第二是無罪推定原則。還押人士尚未審訊，法律上被視為無罪。因此，在普通法世界，他們一向與定罪犯人分開對待，例如不用穿囚衣、有較多探訪及可選擇膳食。在現行制度下，他們每日僅可接受兩位訪客共探訪十五分鐘，且須在懲教人員視線與聽力範圍內進行。再者，所有提供私飯的承辦商均須經審批，難以構成安全風險。 政府稱訪客煽動憎恨，這既無交代事實基礎，亦違反言論與思想自由保障。首先，探訪極短且全程受監視，煽動無從説起；其次，還押人士未被定罪，思想自由受保障；第三，候審羈押屬短期過渡安排，被告可能被判無罪，故囚禁須盡量減低對其正常生活的影響。若被告長期被囚，這些安排或許會對署方造成一些不便，但在這情況下，真正的問題是為何一名未經定罪的被告會被長期羈押？ ▌［海外隨筆］作者簡介...

英國的《性別確認法》（Gender Recognition Act）規定，任何人士獲發性別確認證書（ Gender recognition certificate）後，其性別將以確認書上所載的性別為準 ，除非法例另有規定。早前英國最高法院裁定，[1]《平等法》（Equality...

收看節目 上兩集的《破土有聲》，陳文敏教授先後講述了陪審團這數百年的前世今生，形容陪審團為實踐公義，顯示自由仍然得到保障的明燈，他亦提到陪審團制度的利弊。 在這集，教授則提到何謂程序公義，還有首宗國安法檢控案件，陪審團被消失所突顯的問題。當控方指光時口號是煽動普羅市民時，究竟三位專業法官是否可以取代陪審團代表社會價值標準的角色？究竟冤獄是否比放過有罪的人更不公義？問題不一定有答案，但值得我們深思。 ================= 📖《破土》原文｜陳文敏｜海外隨筆...

收看節目 上一集的《破土有聲》，陳文敏教授帶大家回到數百年前陪審團的出現，以及它所彰顯的精神。陳教授這次會談談陪審團制度的利弊。陪審團有可能被操控嗎？現時香港法庭的陪審團，是隨意在合資格的社會公眾人士中挑選，保障了陪審團的獨立性和多元性，然後透過商議以公平的方法作出裁決。至於對於有人質疑一般陪審團沒有能力處理專業範疇的案件，教授則認為保障法庭審訊的透明度，審訊不淪為只有專家才能明白的討論至為重要。📖《破土》原文｜從「正義迴廊」和「毒舌大狀」看陪審團制度和程序公義 （中） https://bit.ly/3CYhyWe▶️ 重温上一集《破土有聲》｜從「正義迴廊」和「毒舌大狀」看陪審團制度和程序公義 （上）...

收看節目 「正義迴廊」和「毒舌大狀」這兩齣叫好又叫座的港產片，引起公眾對陪審團制度的討論。陳文敏教授看罷兩齣電影後，為破土撰文，講述陪審團制度的前世今生、利弊質疑，以及在國安法下陪審團被消失所突顯的問題。陳教授在上篇，首先帶大家回到數百年前陪審團出現的初期，陪審團如何受到嚴苛的對待，例如要在無水無食物下退庭商議，偷帶食物會被罰款，以及遇到政治敏感的案件時，與英皇之間的種種角力。最後，他引述著名法官的說話，明言陪審團不單是實踐公義的工具，也不單只是憲法中的一環，它更是顯示自由仍然得到保障的明燈。

收看節目 陳文敏教授讀完《香港日記》，分多個篇章記下讀後感。在最後的第六篇結語篇，陳提到彭定康在日記最後一章，作出對一國兩制的評價，慨歎不少曾經努力為一國兩制付出的人，現在皆成為階下囚，英國亦終於履行了她的道義責任，讓願意離開的人前往英國。惟彭定康寄語指，不要忘記仍有不少深信香港價值、法治，和仍然默默努力爭取和堅持的一群。「這份堅持，是為香港，也是為我們所有人，因為這份堅持，正是界定我們自己本身的價值。」▌《破土有聲》：讀彭定康《香港日記》（一）個人篇：https://youtu.be/uXw0MRuIwqM ▌《破土有聲》：讀彭定康《香港日記》（二）英國篇：https://youtu.be/fY69vwCUtb4 ▌《破土有聲》：讀彭定康《香港日記》（三）中國篇：https://youtu.be/gAZulu-04eU▌《破土有聲》：讀彭定康《香港日記》（四）香港篇：https://youtu.be/BAqPpYiztpA▌《破土有聲》：讀彭定康《香港日記》（五）人物篇：https://youtu.be/3BWe5TyNwoc▌讀彭定康《香港日記》原刊於《破土》專欄，原文見綠豆Patreon：http://bit.ly/3ToCJGI ...

收看節目 陳文敏教授讀完《香港日記》，分五個篇章記下讀後感。本書可貴之處，不單是彭定康提到回歸前種種中英之間，以至香港政商界內的政治角力，還有他對在任期間所接觸的世界各國不同領袖政客的透徹分析。第五篇人物篇，陳指彭定康對人的觀察相當透徹，書中三言兩語便描述了這些人士的特性，幽默之餘，有時甚至有點抵死，單單看他如何評價這些人士，經已令這本書值得一再回味。▌《破土有聲》：讀彭定康《香港日記》（一）個人篇：https://youtu.be/uXw0MRuIwqM ▌《破土有聲》：讀彭定康《香港日記》（二）英國篇：https://youtu.be/fY69vwCUtb4 ▌《破土有聲》：讀彭定康《香港日記》（三）中國篇：https://youtu.be/gAZulu-04eU▌《破土有聲》：讀彭定康《香港日記》（四）香港篇：https://youtu.be/BAqPpYiztpA▌讀彭定康《香港日記》原刊於《破土》專欄，原文見綠豆Patreon：http://bit.ly/3ToCJGI ...

收看節目 陳文敏教授讀完《香港日記》，分五個篇章記下讀後感，回歸前的種種片段，又一幕幕地重現眼前。第四篇香港篇，陳文敏說，彭定康寫回歸最後一年，是全書最精彩的部份，因為他將回歸前夕的政治張力和各人的情緒推至最高峰。而處於中英角力的狹縫中，香港人是無可奈何的。在這歷史的舞台上，不同的人作了不同的選擇，甚至在過程中改變自己的角色。彭定康提到鄧蓮如、鍾士元、董建華，以及一眾商界及優秀的公務員等等，並對他們作出透徹分析。▌《破土有聲》：讀彭定康《香港日記》（一）個人篇：https://youtu.be/uXw0MRuIwqM ▌《破土有聲》：讀彭定康《香港日記》（二）英國篇：https://youtu.be/fY69vwCUtb4 ▌《破土有聲》：讀彭定康《香港日記》（三）中國篇：https://youtu.be/gAZulu-04eU▌讀彭定康《香港日記》原刊於《破土》專欄，原文見綠豆Patreon：http://bit.ly/3ToCJGI ...

收看節目 讀末代港督彭定康的新書《香港日記》，會慨嘆歷史在不斷重演。陳文敏教授讀完《香港日記》，分五個篇章記下讀後感，在第三篇中國篇，陳文敏綜合彭定康的論述說：「中方認為法院只能處理平民百姓的事宜，不能質疑政府的政策，司法覆核簡直是離經叛道，法院判錯，政府當然能夠修正，這是中國的所謂法治觀念。」或如彭定康所說，中方從來不明白亦從沒嘗試明白香港這個社會。 ▌《破土有聲》：讀彭定康《香港日記》（一）個人篇：https://youtu.be/uXw0MRuIwqM ▌《破土有聲》：讀彭定康《香港日記》（二）英國篇：https://youtu.be/fY69vwCUtb4 ▌陳文敏讀彭定康《香港日記》原刊於《破土》專欄，原文見綠豆Patreon：http://bit.ly/3ToCJGI ...

收看節目 讀末代港督彭定康的新書《香港日記》，會慨嘆歷史在不斷重演。陳文敏教授讀完《香港日記》，分五個篇章記下讀後感，在第三篇中國篇，陳文敏綜合彭定康的論述說：「中方認為法院只能處理平民百姓的事宜，不能質疑政府的政策，司法覆核簡直是離經叛道，法院判錯，政府當然能夠修正，這是中國的所謂法治觀念。」或如彭定康所說，中方從來不明白亦從沒嘗試明白香港這個社會。 ▌《破土有聲》：讀彭定康《香港日記》（一）個人篇：https://youtu.be/uXw0MRuIwqM ▌《破土有聲》：讀彭定康《香港日記》（二）英國篇：https://youtu.be/fY69vwCUtb4 ▌陳文敏讀彭定康《香港日記》原刊於《破土》專欄，原文見綠豆Patreon：http://bit.ly/3ToCJGI ...