破土圖文
20世紀新儒家的一位主要思想家徐復觀，在《儒家政治思想與民主自由人權》（台灣學生書局，2013） 一書中說：「由中國政治思想以接上民主政治，只是把對於政治之『德』，客觀化出來，以凝結為人人可行的制度，這是順理成章，既自然，復容易，而毫不牽強附會的一條路。」 （頁248） 這大概是中華近、現代政治思想中，對傳統儒家和現代民主政治的相容性所作出最樂觀的一個判斷。 自五四新文化運動以來，打倒孔家店之聲不絕於耳，認為以三綱五倫為主導的傳統中華文化，跟強調民主科學的現代思想和制度格格不入。這類觀點強調，要帶領中國邁向現代民主，便須改變傳統中佔主流地位的儒家思想。當時最為激進者，甚至主張中國要全盤西化。到了今天，全盤西化已沒有人支持。但在中國大陸掌控公權者及其思想上的支持者仍舊認為，西方民主並不適合中國。中國的未來必須走中國特色的道路，而不是西方政治上以保障個人自主的權力分立的民主制度。 儒家的政治思想...
早前寫到八十歲的婆婆 Jane，她提起自己年齡時，既坦白又自然，沒半點遮掩，亦沒有把年齡掛在嘴邊，變成「招牌」。只是輕描淡寫地說自己八十，順口一提，之後就甚少再談及。其實在奧荷德的同一間旅館，出奇地，竟然遇到另一名獨自旅遊的長者，來自中國南方的七十多歲伯伯。我也是首次在歐洲的多人間，遇到來自中國的獨遊長者。本來也想聽聽他的故事，但交談片刻，卻實在很難再溝通下去。他說話內容總是重重複複，思路紛亂，談吐之間更不時流露一份莫名其妙的優越感，視其他一切為落後。重複的幾樣事情我問他：「您一個人來，辦簽證容易嗎？」對方答：「容易！我七十多歲⋯⋯」說時用手指比劃「七」字。「但懂用淘寶。淘寶上啥事都能搞定，哪像這裡⋯⋯」我問：「辦簽證不是要去面試嗎？」對方答：「淘寶（應該是指淘寶上的商家）給我安排去面試。我七十多咯，簽證好拿得很——除了美國！」我問：「你之前申請過美簽啊？」他說：「美國人啥也不懂，他們現在還以為中國人過去就不回來。我七十多歲⋯⋯」說時又再用手指比劃「七」字。「我去美國還能幹啥？但他們就是不給簽證。他們哪曉得中國現在發展得快呢！」我問：「你一個人出來旅遊，付錢怎麼付啊？」他答：「我辦一張銀行卡呀，在國內就用微信支付，在國內甚麼都方便，連要飯的都用微信⋯⋯」說罷自己哈哈大笑。「哪像歐洲這裡！」我說這裡不少地方可用信用卡，帶少量現金以備不時之需，其實也很方便。他搖搖頭：「還是用微信支付最方便。」這名中國伯伯每說幾句話，就要提一次自己的年齡，講一次中國發展得多快，讚一次微信、淘寶之類，踩一下他方落後。幾分鐘之間，已成功令我覺得沉悶無比。有趣的人現場還有兩位法國旅客，我轉而跟他們閒聊。中國伯伯不懂英文，但聽得出對方是法國人，忽然打斷所有人的對話，掏出手機，打開一張照片，自豪地說：「這地方我到過呢！」一看，原來是巴黎鐵塔前的留影。法國人一時不知如何反應，我只好說：「這位老伯說他也去過巴黎。」法國人用英語對他說：「哦你去過巴黎呀。」伯伯就用中文說：「我七十多歲，我也去過巴黎。」說時又舉個「七」字手勢。抱歉，我實在無法寫太多關於中國伯伯的故事。對我而言，一個人是否值得被寫進文章，從來不取決於他的國籍或年齡。世間有一項不變的真理：當你遇上一位有趣的長者，請記住，對方之所以吸引，並非因其年齡增長才忽然變得有趣。而是本來有趣的人，隨著年齡增長，仍是個有趣的人。反之亦然。照片：北馬其頓奧荷德的薩繆爾要塞（Samuel's Fortress）連結： https://www.patreon.com/posts/131953765▌【Pazu薯伯伯簡介】「薯伯伯為最早一批在網上連載遊記的香港人，多年來足迹遍佈歐、亞多國，在喜馬拉雅山麓、東南亞、南亞等地區生活。著有《風轉西藏》、《北韓迷宮》、《西藏西人西事》、《不正常旅行研究所》、《逍遙行稿》，分別在香港、北京、首爾、台北出版。作者 Facebook： https://www.fb.com/pazukong作者 Patreon...
