今次雖然仍未去到博德利舊圖書館，但總算能去到Christ Church（基督堂）。雖是星期五，但仍是遊人眾多。《哈利‧波特》又翻拍（令我想起金庸的小說），證明威力仍然龐大，旅遊點只要能打著它的旗號，就是人流保證。而基督學院的大禮堂正是霍格華茲食堂的靈感來源，所以大家都會慕名而來。英國的食物不算十分出色，但軟實力是強的。

但有人會是因為紅衣主教湯馬斯‧沃爾西（Cardinal Thomas Wolsey）而來嗎？

我看到有一個名為為Imagining Wolsey: The Invention of an English Cardinal的展覽，是紀念紅衣主教湯馬斯‧沃爾西於 1525 年創立基督堂 500 週年，展覽展出一系列紅衣主教的形象，從匿名都鐸時代的油畫肖像，到喬納森‧普賴斯（Jonathan Pryce）在《狼廳》（Wolf Hall）中的詮釋。

我們以提過沃爾西是如何盛極一時了。原來說基督堂也不能不說他。

前身：聖弗里德斯韋爾德修道院

1525 年，紅衣主教沃爾西身兼英格蘭大法官及約克大主教，被視為權勢的巔峰，他解散了牛津的聖弗里德斯韋爾德修道院（St Frideswide’s Priory），並在其土地上創立了紅衣主教學院（Cardinal College）。

聖弗里德斯韋爾德修道院於1122年在牛津建立，為奧古斯丁會常規司鐸的修道院。該修道院由英格蘭亨利一世的牧師格溫蒙（Gwymund）所創立。歷史上著名的修道院院長包括作家克里克雷德的羅伯特（Robert of Cricklade）和牛津的菲臘（Philip of Oxford）。

弗里德斯韋爾德是7世紀墨西亞次王迪達（Dida of Eynsham）的女兒，其領地涵蓋牛津郡西部及泰晤士河上游。當迪達的妻子薩弗麗達（Safrida）去世後，他協助女兒建立了一座修道院，奉獻給聖三一、聖母瑪利亞及所有聖人。弗里德斯韋爾德成為首任修道院長，但最初的修道院於1002年在聖布里斯日大屠殺（St. Brice’s Day massacre）期間被毀。國王為此進行賠償，重建該修道院，並設立世俗司鐸。

學術與教會教育合一

聖弗里德斯韋爾德修道院有這麼的歷史淵源，哪為什麼沃爾西要解散該修道院呢？他主要是為了籌集資金和土地，用來建立他自己宏偉的計劃——紅衣主教學院。當時，沃爾西是英格蘭國王亨利八世的重要大臣，並且有很大野心打造一所規模宏大的學院，以提升自己的權力和聲望，簡單來說——私心。雖然，沒收修道院土地和資產，是當時常見的籌措資金手法，特別是用於重建或新建教會和學校。這也展現他作為人文主義知識分子的能力，另一方面則是希望將教會的財富用於更實際的用途︰培養年輕人投身教會與國家服務的運動。

沃爾西計劃的建築工程非常宏偉，學院建築佔據了原聖弗里德斯韋爾德修道院的大片土地，有寬敞的四方院、教堂和學生住宿。儘管他後來失勢，導致建築未完全竣工，但基礎設施已十分壯觀。學院不僅是學術場所，也結合了宗教功能，與教會有密切聯繫，體現了當時學術與教會教育合一的傳統。

我們今天最喜歡的大禮堂與廚房，同於16世紀20年代完工，自那時起幾乎持續使用至今。直到19世紀70年代，它曾是牛津最大的大禮堂。大禮堂展現了紅衣主教學院文藝復興時期的宏偉氣派，也叫我們想像如果沃爾西未失勢，學院可能達到的規模。

現今的基督堂

國王之後成立了亨利八世學院（King Henry VIII’s College），隨後於 1546 年將其改組為基督堂，既是牛津大學的一所學院，也是牛津教區的座堂。基督堂是牛津最大的一所學院，包括通往河邊的草地（Meadow）。著名校友包括 13 位英國首相、查理斯‧道奇森（Charles Dodgson，即路易斯‧卡羅爾 Lewis Carroll）、羅拔‧伯頓（Robert Burton，《憂鬱症解剖學》作者）、約翰‧洛克（John Locke）及 W.H.奧登（W.H. Auden）。

牛津的大教堂在英格蘭教會中具有獨特的雙重身份。基督堂大教堂既是學院的禮拜堂，也是牛津教區的大教堂，歡迎來自牛津郡、柏克郡、白金漢郡及更遠地區的信徒前來崇拜。

還有一有趣的事，學院內保存著歷史上最早的塗鴉之一。走到大禮堂樓梯時，在右側一扇舊棕色門上可以看到「PEEL」字樣。這是對19世紀英國首相羅拔‧皮爾的一種抗議標記。

看完這篇文章，希望你有機會去基督堂時，不會只想著哈利波特！

▌［英史補習班］作者簡介

路易士老師，移英港人。在港教通識，現於英國公立學校教歷史和地理。閒時愛讀書和遊山玩水。