近年臺灣文學在國際舞台迅速冒起，其中最受矚目的作品，莫過於在2024年獲得美國國家圖書獎及2026年獲得國際布克獎的《臺灣漫遊錄》。這部小說獲獎的英譯本由楊双子創作及金翎翻譯，前者是一位在台中烏日眷村長大、本名為楊若慈，但因紀念她逝世的雙胞妹妹，而延續使用楊双子發表作品的小說家，後者是在美國出生、台灣長大後再到美國留學，自我雙重認同為台灣人及美國人的小說家及翻譯家。 要了解這部小說獲獎的意義，必須超越小說本身的內容而探究作者和譯者的背景，以及她們創作的野心。她們毫不忌諱剖白了小說的定位：雖然看似是一部浪漫的後殖民小說，其實是台灣人在百年來殖民和專制壓迫中，尋找文化身份和追求自由的歷程。 台灣人追尋身份認同的辛酸 《臺灣漫遊錄》以罕有的「偽譯作」形式面世，虛構一部由日本作家留下，後來被翻譯成中文的旅行文稿。小說以1938年為背景，當時日本帝國如日中天，從長崎來的作家青山千鶴子受台灣總督府邀請到台訪問，由台灣人翻譯王千鶴陪同，從台中開始搭乘火車沿線漫遊，嚐盡各色地方美食。兩位以「千鶴」為相同名字的女性，一位是來自殖民宗主國的「內地人」，另一位是殖民地上的「本土人」，性格與背景迥異。儘管女性地位卑微，她們在旅程中不時質疑男權社會價值觀及當時剛開始的中日戰爭。 小說的張力不僅來自兩位主角對本島食物和風土民俗的探索，更來自語言的隔閡：「國語」是殖民者的日語，「本土人」以台灣話、客家話或原住民話等紛雜語言反映多元文化。兩位女性滋生了含蓄的情愫，但終究不捨地分手，不僅反映了殖民者與被殖民者的隔閡，更隱喻台灣人追尋身份認同的辛酸。 在國際布克獎的頒獎禮上，楊双子致詞時說 ：「綜觀台灣文學發展史，百年來其實不斷地在探問，台灣人想要什麼樣的未來？台灣人想要什麼樣的國家？」並以此結語：「台灣文學的百年探問，實際正是台灣人對自由與平等的百年追求。」...

英國的校園裡，農曆新年是飯堂節日優惠的一則廣告宣傳；而在我的課室裡，農曆新年就只是一張友人從香港寄來的新春掛飾。 農曆大年初一當然不會有特別校內活動，也不會有人提醒學生「今天是大年初一」。對大部分英國學生而言，那天與任何一個學期中的日子並無分別；而對於華裔學生來說，即使心裡知道農曆年到了，卻也多半只是輕輕一想，然後很快回到現實的生活節奏之中。 可幸今年的農曆新年，剛好是學校的Term Break，也順理成章有休息的機會。然而對於其他身在海外的華人，這種「重要日子在制度裡消失」的經驗，其實並不陌生。...

過去五年，隨著香港政局的變遷，移居海外的港人數目迅速膨脹。正當香港本土公民社會在國安法的壓力下大幅壓縮之際，離散港人在移居地建立的公民社會卻漸見雛形。證諸全球各地受壓迫族群的發展史，只要離散港人能夠建立一個有活力和韌性、形態多元並持守普世價值的公民社會，對於香港未來的發展軌跡勢必有深遠影響。 流散至亞太區的香港人從北到南分布於日本、台灣、東南亞以至澳洲、紐西蘭，各自落地生根。這些國家的社會環境差異極大，究竟有心人如何能夠在新土壤保存香港文化，不是抽象的訴求而是日常生活面對的迫切課題。 今年六月，五個團體以「香港六月」為基調， 舉辦兩場以傳承香港文化為主題的論壇。九位分享嘉賓分別來自日本、台灣和澳洲，他們討論離散港人如何在移居地通過議政參政、公民行動、語言教育和文學藝術，令香港人珍視的普世價值扣連當地社會發展，以及在急速變化的地緣政治格局下面對新挑戰。（以下引述論壇講者分享的內容均為作者本人分析， 並不代表講者的觀點） 文化傳承是手段也是目標 對於心繫香港的離散社群來說，文化傳承是手段也是目標。...

認識我的朋友都知，我和丈夫都是歷史控。我愛聽故事、說故事，而外子就鍾情研究古建築，從一磚一瓦發掘前人生活文化。幸好有這共同嗜好，讓我放下書本時，又或他肯放下電玩，兒女又自有節目時，我倆可以開車到英格蘭不同的小鎮，細味各有特色的地方博物館。 深秋這個周末，一向是喼汁粉絲的我，來到喼汁的發源地Worcester伍斯特城。李派林喼汁 （Lea & Perrins...

收看節目 禁片《十年》金像奬電影人伍嘉良：移英不是移民，是延續要做的事；以電影連結流散港人，一同重建港人族群力量 在迷惘的時代，陌生的處境之中，《記・香港人》打算盡力去記錄一個又一個移居英國香港人的故事，希望他們的剖白和分享，可以讓大家在摸索的過程中找到一點啟發，或者一點精神上的支持。 第一集的人物伍嘉良，他的團隊創作了電影《十年》，在數年前預言了香港變局，不幸地在今天逐一應驗。2020年，他決定離開香港。2022年，他籌辦了英國香港電影節，推廣播放已被香港禁制的港產電影。 他相信這次離開，並不是放下某些東西，而是負上了額外的責任。因為那段共同經歷，令到不論離開或是留下的人，都已經成了一體。 「離開，並非想開展美好的生活或者美好的前途，並不是用一種移民的心態。...