近兩年人工智能狂飆突進，速度之快，連一眾「預言派」也來不及把舊講稿改成新版，已被現實打臉。這股AI旋風，恰巧把行為經濟學一條老掉牙卻從未解決的難題，再度推上檯面：當你倚賴的「代理人」忽然聰明過你、勤力過你、還比你更會算計，你這個委託人，是升格做董事長，還是降級做吉祥物？ 行為經濟學談代理人問題，說穿了只有八個字：你看不清，他心不齊。 委託人永遠資訊少一截，代理人永遠盤算多一層。你要長線穩陣，他要短期獎金；你想睡得好，他想博得大。於是經濟學家多年來教大家用三寶自保：合約、監察、KPI。洞補不完，至少補細一點。 前提是——代理人是人。 人會累、會病、會分心、會放假；再醒目的CEO，一日也只得24小時；再精明的基金經理，也要靠報表、會議、電話交代來龍去脈。制度設計雖不完美，但尚算「追得到」。 矽基代理卻完全不按人類節奏作息。AI不睡、不餓、不呻加班；吞數據如飲水，跑模型如散步。你還在想「下周開個會研究」，模型那邊已模擬了一萬次，順手把第10001次也優化好。這不再是請了一個更優秀的員工，而像是辦公室忽然進駐一個不必交MPF、又全天候運作的新物種。 AI已是有自身意願的物種...
來約克（York）最愉快的是在古羅馬城牆上走走。窄窄的，要讓路給其他行人，Thank you 跟you are welcome 聲不絕如縷。 約克給人的感覺是很像巴斯（Bath），對，因為它們都是羅馬人建立的重要城市。公元71年，羅馬九軍團（Legio...
（ 編按 : 此專欄內容均為真實處境，旨在反映家庭、婚姻及個人之間的複雜性，以文字與大家一起走過荊棘。專欄文章經編輯在文字上修改處理，確保內文提及的人士身分保密 ） 孩子的話，往往令人意想不到。大人總以為他們年紀尚小，未必真正理解人與人之間複雜而微妙的關係，但在治療室裡，他們有時卻以最直接、最立體的方式，道出了家庭裡難以言說的情況。 十二歲的小敏，在一次家庭治療會面中，談起她眼中的家庭關係，讓在場的大人都不禁沉默下來。她說：「你知道嗎？我家裡有兩個圈，一個大圈，一個小圈。我跟媽媽在小圈裡，爸爸在大圈外。哥哥在的時候，我就要去圈外，只有哥哥跟媽媽可以在圈內。」小敏說這番話時神情興奮，像是在分享一個只有自己才看得見的秘密地圖。...
英國的校園裡，農曆新年是飯堂節日優惠的一則廣告宣傳；而在我的課室裡，農曆新年就只是一張友人從香港寄來的新春掛飾。 農曆大年初一當然不會有特別校內活動，也不會有人提醒學生「今天是大年初一」。對大部分英國學生而言，那天與任何一個學期中的日子並無分別；而對於華裔學生來說，即使心裡知道農曆年到了，卻也多半只是輕輕一想，然後很快回到現實的生活節奏之中。 可幸今年的農曆新年，剛好是學校的Term Break，也順理成章有休息的機會。然而對於其他身在海外的華人，這種「重要日子在制度裡消失」的經驗，其實並不陌生。...
幸福與友誼的內在關聯 在理解了幸福和友誼各自的本質之後，我們需要探討這兩個概念之間的內在聯繫。亞里士多德明確提出了一個問題：幸福的人是否需要朋友？這個問題的答案對於理解幸福的完整圖景至關重要。 有人認為，既然幸福的人是自足的，他們就不需要朋友，因為他們已經擁有了善的事物。歐里庇得斯（Euripides）的詩句也表達了這種觀點：「當命運對我們微笑時，何需朋友？」然而，亞里士多德認為這個結論是荒謬的：「如果我們將所有善歸於幸福的人，卻不給他朋友，這看起來很奇怪，因為朋友被認為是最大的外在善。」 「將完全幸福的人表現為孤獨者是荒謬的，因為沒有人會選擇獨自擁有世界上所有的善，因為人是社會性動物，天性就是要與他人一起生活。」這個論證揭示了自足概念的微妙之處。自足並不意味著完全的獨立或孤立。相反，它包括了與父母、子女、朋友和同胞公民的關係，因為人天性上是社會性動物（zoon politikon）。 亞里士多德進一步論證：「善的朋友本質上對善人來說是可欲的。因為自然之善對善人來說本身是善和愉快的。」、「既然善人對朋友的感覺就像對自己的感覺一樣，因為朋友是另一個自己——如果所有這些都是真的，那麼對一個人來說，朋友的存在就像自己的存在一樣可欲，或幾乎一樣可欲。」 使自己的存在可欲的是對自己善的意識，而這種意識本身是愉快的。因此，一個人應該同樣意識到朋友的存在。亞里士多德指出：「這可以通過共同生活和交談、分享想法來實現——因為這似乎是共同生活在人類意義上的含義，而不是像牛一樣在同一片田野裡吃草。」這裡亞里士多德特別強調，人的共同生活不同於動物。人的共同生活涉及思想和言語的交流，涉及意義和價值的分享。...
逢星期五放學後，校長都會叫齊班主任與治療師開會，簡述未來一星期重要的節目、訓練等。會議非常簡短，因為星期五，人人都期望快些回家享受周末。 校長一開始就講述下周的人手安排。我們學校長期人手不足，除了長工不夠、有人開始放產假，也有同工因病缺勤，所以每天都有透過人力仲介聘請的臨時教學助理（Teaching Assistant, 簡稱TA）來工作。校長提到一位臨時TA下個星期將不會來工作，加上再下一星期學校假期，她都會缺席。會上有兩三位老師都大嘆：Oh no! 學校臨時工調動如走馬燈，為何老師反應如此大？因為臨時同工是位深得學生喜愛的香港人S！校長說，S和家人放假去香港，還笑問我是否羡慕不已？這個當然。我笑說以我的個子應該可請他們把我放入行李箱偷運回港過年…… 發揮香港人本色...
《蘋果日報》創辦人黎智英因串謀勾結罪被重判20年，報社編採主管也判坐牢6年9個月至10年，此案量刑之重，遠超英治時期香港對政治異見者判刑，引起西方社會廣泛抨擊。另一邊廂，日本首位女首相高市早苗解散國會重選，替自民黨取得史上最大勝利，拿下國會下議院逾三分二席位，足可通過上議院不支持的法案及推動修憲。 黎智英的最大罪名 《蘋果日報》案備受西方社會關注，定罪裁決被指為不公平，量刑裁決被視為不人道，其中一個很重要的原因是，黎智英等人除了發表不利中共的言論，並沒有具體危害香港或中國的行動。在西方社會眼中，他們是因為政治言論得罪當權者而受迫害。 在2020年香港國安法生效前，黎智英曾公開呼籲西方國家制裁北京，也資助鼓勵一些香港青年，游說西方政府發動制裁，認為這樣有利於爭取香港自治與民主，當時這些言行沒有牴觸香港任何法律。 2020年中，香港國安法頒布，呼籲境外勢力制裁中國或香港列為非法，黎智英及蘋果諸人停止了公開呼籲，避免觸犯刑法。但控方以串謀勾結罪起訴，把國安法生效前的言行列為犯罪背景證據，指眾被告在國安法生效後，腦海裡仍然繼續此圖謀，促使西方制裁中國。《蘋果日報》一些批評北京政策的文章，成了控方指眾被告仍在隱晦實施串謀的證據，黎智英與西方政客的私下通訊，也被控方拿來推論他依舊在串謀促使西方制裁。 從定罪及量刑裁決發布後北京官方評論來看，黎智英的最大罪名，其實是北京認定他乃2019年反送中社運引發持續騷亂的幕後黑手，是配合西方在中國境內策動「顏色革命」的罪魁禍首，必須檢控及重判他以儆效尤。換言之，國安法審訊是對他的秋後算帳。 難以與西方保持正常關係...
最近為Life in the UK 考試操練。人家說做熟題目就成。對於「考試機器」來說，這真的不難。但之後定會把內容忘得九霄雲外。其實，背事實、記事實該是有意思的。比如說，「題目庫」其中一題問伊利沙伯一世的母親是誰，看倌或立即答是安妮‧博林（Anne Boleyn）。她是英王亨利八世的第二任王后，但在伊利沙伯三歲時被指控叛國與通姦，於1536年被處決。若知脈絡，便應明白這事實顯示了伊利沙伯一世的統治困難。母親被處決後，亨利八世一度宣布伊利沙伯為私生女，這使她的繼承權長期受到質疑，削弱了她即位初期的政治正當性。 當然，我也不敢太高姿態，也集中精力記熟題目和答案。但始終自己愛跟歷史打交道，故此其中一些題目也引起我的興趣，其中一條問題是誰是英國運用印刷機印書的第一人？這令我想起中國北宋的畢昇，他被普遍認為是世界上最早發明活字印刷的人，他使用的是泥活字，詳細記載見於沈括《夢溪筆談》。另一個想起的人是古騰堡（Johannes...
