人類第一個文明象徵是離開洞穴或從樹上下來建立住所。一切房屋都是將人類從自然環境分隔出來，而「門」是建築最重要元素，沒有門我們不能進入任何建築物，也不能從內走出來。「門」是內外、公私、我們和他們之「間」。 建築物不單單是人的居所，是文化、藝術、權力、品味、人文和科技的表現，是以「門」同樣是重要的呈現。我們到世界各地旅遊，肯定注意到每一地方都有不同的「門」。有多少我們經過的門，我們是想進入，看看門後是什麼的世界？ ▌［相印集］作者簡介張燦輝，香港中文大學哲學系退休教授，相信哲學不是離地、不在象牙塔之中，對世界有期望；改變不一定成功，但至少嘗試理解和批判。已到耄年，望在餘生仍能享受自由民主，並欣賞文化與大自然。...
鴞，即貓頭鷹，在中國文化中是不祥之鳥。但在西方並非如此。貓頭鷹屬於女神雅典娜，是以代表哲學和智慧。2012年10月中我到湖南張家界旅遊，相片是張家界的山景，拍攝當天接到業師勞思光的噩耗，忐忑不安。勞先生祖籍湖南長沙。看到這些相片，想起老師，也想起貓頭鷹。將這些鴞印章鈐在張家界相中，算是紀念老師的另一種方式。 ▌［相印集］作者簡介張燦輝，香港中文大學哲學系退休教授，相信哲學不是離地、不在象牙塔之中，對世界有期望；改變不一定成功，但至少嘗試理解和批判。已到耄年，望在餘生仍能享受自由民主，並欣賞文化與大自然。 ...
我們來到英國倫敦，必到泰晤士河。香港沒有大河，只有維多利亞港。城門河算是其中可觀的河吧。對比倫敦的泰晤士河，城門河毫不重要。倫敦兩千多年的歷史，大部分是沿河發展的。英國最重要的建築物都在兩岸：國會大樓、皇家節日音樂廳、倫敦眼、聖保羅大教堂、泰特現代博物館、沙士比亞劇場等；這些也是英國文化、政治、宗教和藝術的象徵。當然還有不少重要的橋...... 不過，泰晤士河儘管偉大重要，與我們香港人的生命沒有多大關係。在城門河兩旁散步和在泰晤士河畔參觀重要名勝，心情應該不一樣吧。 ...
倫敦泰唔士河太繁忙了，相對之下，沙田的城門河確實寧靜，河兩旁沒有商業活動，沒有沿河食肆，只有划艇、獨木舟活動、兩大划艇比賽、端午龍舟競賽等，來回沙田和大學站之間。我在城門河畔住了十多年，看慣河景無數：晴天陰天、狂風暴雨、平靜如鏡、白鷺群飛的景象歷歷在目。以前總覺得想知道城門河明天會變得如何，待到第二天才看吧。但現在已沒有這個明天，有的只是過去。看看這些相片，原來城門河是如斯動人的。 ▌［相印集］作者簡介張燦輝，香港中文大學哲學系退休教授，相信哲學不是離地、不在象牙塔之中，對世界有期望；改變不一定成功，但至少嘗試理解和批判。已到耄年，望在餘生仍能享受自由民主，並欣賞文化與大自然。 ...
篆刻是將書法線條刻在特定石章的空間上。若將眼前的現象去實體化，只剩下面與面相接的線條和空間，拍攝下來便是抽象的相片。篆刻是抽象藝術，印章呈現的是虛與實，線條與空間。但篆刻和相片有一根本分別。印章不是圖像而是文字，因此印文是有意義的。這輯將兩種抽象概念放在一起，離開傳統印譜的處理方式，是一個新的嘗試。 ▌［相印集］作者簡介...
八年前的雨傘烏托邦不能忘記，三年前中文大學從九月到十一月中出現的悲壯事件，我們中大人和香港人更不可能忘記。這些在2019年前從未在校園出現過的景象，相信之後也永遠不會再發生。這一年將香港和中大從歷史分割出來，自此之後，中文大學再不是我們熱愛的自由開放、尊重科學與人文價值的大學。當然我們也不要忘記理工大學。 ▌［相印集］作者簡介張燦輝，香港中文大學哲學系退休教授，相信哲學不是離地、不在象牙塔之中，對世界有期望；改變不一定成功，但至少嘗試理解和批判。已到耄年，望在餘生仍能享受自由民主，並欣賞文化與大自然。 ...
八年前十月到十二月底的中環，旺角和銅鑼灣是我們香港人集體浪漫的夢！盼望自由民主能真正出現在我們的家鄉。我們哪位沒到過這幾個「烏托邦」流連忘返？ 俱往已！自由民主烏托邦逝去，代之而起的是一個獨裁者天下第一之「夢」。悲夫！ 但我們不要忘記這些影像和日子！ ...
「攝」意指「吸取而保存之」，「相」是呈現眼前種種現象。「攝相」是透過相機，在特定四維時間空間，將面前的視覺經驗轉化成二維的平面上。相片所展現的是攝相者的過去經驗。上星期第一輯相印集刊的是倫敦相片，儘管有不同的環境因素，仍可以再次隨時到泰晤士河旁拍攝；但香港再也歸不得，這輯我城相片，全是過去的歷史紀錄而已。 ▌［相印集］作者簡介張燦輝，香港中文大學哲學系退休教授，相信哲學不是離地、不在象牙塔之中，對世界有期望；改變不一定成功，但至少嘗試理解和批判。已到耄年，望在餘生仍能享受自由民主，並欣賞文化與大自然。 ...
