捷克的一代作家米蘭．昆德拉與世長辭，享年九旬有四。昆德拉最廣為傳頌的著作，除了《生命中不能承受的輕》，大概就是《笑忘書》。他強調書寫記錄之重要，尋其與記憶之間的關係。《笑忘書》載有七篇故事，最後一章談及情侶二人共浴天體沙灘，一人欣賞四周裸體麗影，另一人腦中滿是猶太人被迫進毒氣室之恐怖回憶。兩人同床異夢，然因各把自己意念投射在對方身上，恰恰因為互不了解，反倒相處融洽。貫穿全書始終，正是昆德拉的名言：「人與權力之對抗，實乃記憶與遺忘之對抗。」法文原文是「La lutte de l'homme contre le pouvoir,...
某夜到北角森記書店，見兩名十多歲的姐妹在店中閱覽書卷，突然「噗通」一聲，女孩驚呼，似是拿書時不慎手滑，書本跌落，剛好掉進書架下的水桶 ( 稍後會解釋為何書架下有水桶 )，全書濕透。我跟店主相熟，看到事情發生經過，雖不想她有損失，然而當刻覺得應給女孩空間，讓其自行決定處理方式，故視而不見，繼續專心看書架上其他書籍。兩姐妹先是驚慌失措，拿著濕透書本跑到店外，跟父母低聲道出事情經過。過不多久，一家四口走到店主陳小姐前，母親聲線溫雅，為女兒過失道歉，表示願意把書買下作為賠償。陳小姐見書已濕透，卻說：「啊，沒關係啊，這些紙可以吹乾，吹乾再壓平，就像新書一樣。」本來神情擔心的女孩如釋重負，陳小姐笑著跟兩姐妹說：「你們一定是拿書時不小心把書掉進水桶，不是故意的，不要介意啊。」然後又說：「其實我們也不應該把水桶放在書架旁，但這裡很多貓，貓要經常喝水，否則對腎臟不好，實在沒地方，只好將水桶放在書架下。」小女孩及其父母再次為陳小姐帶來的不便而道歉，多看一會書才離開。這件事發生在數星期前，雖然只是小事一樁，我卻一直想記錄下來。有教養的父母，帶著有教養的女兒到書店，遇到有教養的店主。小女孩跟父母坦白過失，父母願為子女承擔，店主亦理解店內水桶位置問題，皆知相互體諒。有時正是這些微不足道的小事，讓人明瞭縱然世道荒亂，人與人之間的善意猶然可見。所謂可愛香港，絕非口號，乃民間互存之善意，使人雖處迷霧中，猶見真誠。說起來最近我和朋友都各自在北角森記訂了一書，書名正是《教養》（Bildung：Alles, was man wissen...
以香港警察為主題的電影《守城前傳》在 6 月 20 日於警察總部首映，但被《大城誌》揭發電影未有取得評級，影片仍未領取上映「核准證明書」（註一），「電影、報刊及物品管理辦事處」後來回覆《大城誌》指出根據香港法例第 1 章...
最近不少朋友製作podcasts，但專業的收音工具動輒上千美元，礙於成本及設備所限，收音效果難免有種「土炮」風味。這篇文章就是談一談，如何用最簡單的收音工具，例如 iPhone 內置的語音備忘錄，在不添加外置收音咪的情況下，如何錄出類近於專業錄音室的效果呢？ 答案很簡單，又用上人工智能。 Adobe 把大量乾淨與嘈雜的聲音作對比，訓練出深度學習模型，利用人工智能過濾聲音，能自動挑選出人聲頻率，提高語音清晰度，消除背景雜聲，銳化聲音頻率，即使是土炮工具製作的錄音節目，也能變成「類似」在隔音工作室錄製的效果。...
蘇聯時期流傳不少笑話，有些非常抵死，在此分享其一。 蘇聯官員大步走進妻子房間問：「娜塔莎，你連續打字五日，所為何事？」妻答：「伊萬，你難道不知道？我正打著托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》呢，就是這麼一回事。」 夫道：「何必呢？這本書沒被禁止，你可以直接買印刷版來讀啊。」妻答： 「是的，但是孩子除了打字稿，甚麼也不想讀（註一）。」 在蘇聯無網年代，這種「自己打字」的出版方式，有個俄語名詞，叫 samizdat。Sami- 即自己，-izdat...
粵語共有九聲，填詞甚難，然有一奇特之處，在其他語言難見，唯粵語可由文字推敲其旋律。音樂人何秉舜（何丙）在兩年前接受《菇武門》訪問，提及此一現象。歌手（也是其胞妹）何韻詩言及平日點歌環節，即使沒有樂譜，其兄僅讀歌詞，便可瞬間奏出全曲，神乎其技。 何丙解釋道：「因為廣東歌的歌詞本來已經定了一些音調⋯⋯有些歌我也是沒有很熟，但看到歌詞大概猜到哪些音是如何走，哪些字是 fix 了是這樣的，我就跟著彈（註一）36:00。」 故粵語改詞雖難，但成功之後，其效果遠比英語或華語啜核，啜核之處，正是由於難得啱音，似無其他字詞可以取替，更感天衣無縫。 如填詞人梁栢堅，就「遊客食杯麵」為題，寫道： 「猶如巡行和匯演...
收看節目 香港政府申請禁制令，欲禁止《願榮光歸香港》傳播。究竟禁歌可行嗎？薯伯伯就發現粵語獨特之處，就是可由文字推敲其旋律。他以填詞人梁栢堅改詞的「遊客食杯麵」、二次創作者晴天林的「安心出行」為例，並親自演繹數字版的《自由花》，提醒政府禁歌禁旋律必會涉及極多的灰色地帶，甚至即使有人大叫一聲「何議員」也分分鐘惹上官非。
用不用 Face ID 或 Touch ID 生物認證，並非一刀切之準則，先說明自身情況，目前我是有使用生物認證，而手機開機密碼亦遠超於...
表弟曾登記為骨髓捐贈者，多年前受通知與一病者脗合，問其意欲捐骨髓與否。那時大姨（也即表弟母親）仍然在生，私下與我言及此事，一方面擔憂兒子捐骨髓或有損傷（註一），一方面又明白病者得匹配者難，人命攸關，身為母親雖憂，豈能叫兒子見死不救？大姨叫表弟自決是否捐贈，無論如何皆當支持，表弟選擇捐骨髓。大姨後來憶述，當時儘管擔心，然聞兒子願為陌生人無私捐獻骨髓，感教子如此，心中甚慰。表弟捐完一次，惜受助人病情復發，醫護問其能否再捐，大姨遂道：「都幫咗一次，唔通今次唔幫咩？」於是表弟在短時間內又捐骨髓。後來大姨去世，生前未寫明器官捐贈意願，然而家人明悉其心，遂幫其捐出眼角膜及肝臟等，共助四人。設靈之夜，獲肝受助者匿名親筆謝書，雖在悲愴之際，卻覺摯親生命不息，誠為慰藉。而我則因少時經歷，曾於死神邊緣來回，一直認為自己「執番條命」，當年輸過不少他人的血，故對登記捐骨髓及捐贈器官一事，自有正面態度，至今我的名字仍存於兩冊之中。從新聞得知，於過去 5 個月間，共 5785 人次欲除其名於器官捐贈名冊。醫衛局宣稱其一半屬無效申請，並指「不排除少數人意圖擾亂中央名冊的代表性及增加政府人員行政負擔，認為有關行徑極不負責任，並予以譴責」（註二），更甚者是政府最高級官員居然還稱將「要求警方調查當中有否涉及違法行為」（註三）。然彼所謂之「無效」申請，實則僅指「從未登記卻申請退出或重複取消的無效申請」，無效申請之可能頗多，然而政府未經查證，居然已發聲明將之與「破壞系統」扯上關係，做法令人不寒而慄。捐贈名冊原本就是自願性質，何以用威權之態示人？然而政府譴責之強硬、措辭之嚴厲，即使對我這種一直支持捐贈的人來說（註四），也覺無比反感。自從 2008 年...
