（編按：本文為《香港哲學叢書1：香港哲學芻議——2025年第一屆研討會文集》序言 ）

哲學長久以來被歐美壟斷。

例如在歐洲，中國哲學往往只出現在漢學系或亞洲研究系之中，在哲學系裡無人問津。

在日本，所謂的「哲學」（tetsugaku）主要指涉歐美哲學，而日本哲學與中國哲學則往往被歸入「思想」（shisō）的範疇。在臺灣，臺灣哲學誕生於日本統治時期的現代化浪潮之中，但直到大約十年前，相關的「日治時代臺灣哲學」研究與出版才逐漸受到重視。

二〇二〇年，日本筑摩書房出版了《世界哲學史》（共九冊）。這一計畫旨在將「哲學史」從傳統的西方中心主義視角中解放出來，並以更為廣闊的視野重新思考哲學的歷史與可能性。國立政治大學哲學系名譽教授林鎮國如此推薦：「這套《世界哲學史》匯聚了日本哲學界老中青三代學者的努力，在經歷新冠疫災的全球性災難後，最終呈現出一部涵括各大文明傳統的哲學思想著作……在不同的語系與歷史生態下，各種哲學思想交織呈現出多元而豐富的思想景觀。本套書不僅規模宏大，更重要的是採用深入淺出的語言風格，讓讀者得以輕鬆理解並挑戰既有的世界哲學圖像。」

把哲學去歐洲化，並不是以獵奇的眼光來「也談」一些非西方哲學（non-Western philosophy），如印度哲學、中國哲學、朝鮮／韓國哲學、日本哲學；更重要的是，世界哲學試圖重新追問「何謂哲學」這一根本問題，並重新認識哲學如何在不同的文化與歷史脈絡中發生、展開與演變。哲學不應等同於某主權國家的意識形態，因此我們可以談儒釋道哲學、伊斯蘭哲學、拉丁美洲哲學、非洲哲學、文化哲學、原住民哲學等。

從這一角度出發，我們可以進一步討論「香港哲學」（Hong Kong philosophy）。「香港哲學」當然包括「哲學在香港」（philosophy in Hong Kong）的相關論述，例如香港的新儒家傳統、現象學運動、邏輯與分析哲學、社會政治哲學等。然而，我們所關注的並不只是整理香港曾經出現過哪些學院哲學及其門派，而是希望將香港本身作為一個哲學實驗的場所，藉此重新反思哲學的普遍性與在地性、理論與實踐，以及哲學與當今世界之種種問題。

二〇二五年，東京大學UTCP（University of Tokyo Center for Philosophy）的香港哲學研究計畫正式成立。我們談論「香港哲學」，並沒有任何官方背景或預設的意識形態，亦不預設某種「香港主體」或「香港精神」。相反，我們希望透過舉辦國際研討會與工作坊，以及出版有關香港哲學與思想的專著和論文集，呈現香港哲學思想的多元面貌，並進一步探討其哲學上的可能性與學術價值。

香港哲學叢書的目的，不是為了搞「文化港獨」，而是提供一個自由的學術平台，讓各界學者們出版有關香港哲學及其文化等研究成果，讓更多讀者一起思考香港，讓香港哲學不致花果飄零――而是開花遍地。

張政遠（香港哲學叢書主編、東京大學UTCP香港哲學研究計畫負責人）

二〇二六年秋，於駒場