的士司機要識講阿拉伯話，吸引中東客來振興旅遊；業界咸稱，叉燒的奇想不切實際，紛紛籌謀獻計…… 英文是國際語言，國際機師也是用英文與控制塔溝通，識英文就得啦! 一就One、二就Two、來就come、去就go、啱就yes唔啱就no，與各國遊客都能溝通。 手機 download一個app，甚麼外語都能即時翻譯，這是普通常識，點解叉燒唔識？ 好奇咩？柒婆唔識搭地鐵添呀！ 唉，叉燒連英文的「母校」都唔識講，當務之急，要先教識佢download個app，香港才得救。...
小時候曾經很迷金庸小說，在被窩中挑燈夜讀，要家母催促，我才去睡覺。然而隨著年歲漸長，越看越覺不妥，小說中不少價值觀更與自己相悖。由於愛看金庸小說，所以也愛看金庸小說的評論。當中最觸動我心，是吳靄儀的文章。不僅因她透徹理解小說，熟讀角色、人物、關係，而是她從不順應金庸或查先生或他僱主的意思，敢於挑戰既有觀點，別樹一幟。印象最深一段，是她先描述段正淳雖為花心公子，但一眾情婦對他死心塌地，因為他對每個女人在當刻都很專一云云。然後話鋒一轉，就說這全是男人的痴心夢想（註一）。少年時讀來，忍不住哈哈大笑。另一段提及金庸大男人痴想，不少人驚嘆韋小寶有七妻享盡齊人之福，只有吳靄儀直接指出了關鍵：這些妻子之所以能和睦共處，是因為她們對韋小寶沒有甚麼愛情可言（註二）。如此解讀，坊間眾評論鮮見，大多只順著金庸一廂情願的愛情觀而行。還有一段，吳靄儀毫無避忌指出金庸作品中存在奇怪的強姦觀，她批評道：「金庸筆下的強姦者就是有這個毛病。最後暴徒像極了情聖，比不向美人施暴的人還要好了幾分」、「金庸是把他們寫得較值得同情（！）的，這的確令人看得十分不自在」（見《金庸小說的情》128頁，〈暴徒情聖〉）。當強姦犯被看作大情聖，只有吳靄儀直面其非，撥亂反正。在金庸小說的世界裡，如果查良鏞是法官，那麼吳靄儀面對這位法官時算是用詞客氣，但字字狙擊，旁聽者心中拍案叫絕。在那個年代，寫金庸評論的人不少，但能夠寫得深度好看，實在不多，兼且敢言而非馬屁話就更是少之又少。而能把不中聽的文字，刊登在金庸旗下的《明報》及明窗，更是絕無僅有。金庸應該對她又愛又恨，卻估計斷不敢在夜半三更時打電話跟她說，叫她筆下留人，免得影響小說銷情。 望再版兩部舊作說起來我初讀吳的評論，是明窗的結集版本，從三姨借來，但後因她家失火，書被燻黑，被迫丟棄。幸好多年後在序言書室找回數本珍藏，一直保留至今。據北角森記圖書的東主陳小姐說，吳的金庸評論在二手書市場上一直供不應求，候補名單排得滿滿。去年喜見《誰是大英雄》重新出版，匯集了《金庸小說中的男子／女子》系列文章，還推出了精美電子版，起碼知道將來即使有朝一日紙版消失，這些珍貴評論仍能為後來的讀者所讀，延續其影響力。我一直以為吳靄儀會有計劃再推出《金庸小說中的情／看人生》，直至看到她在 Patreon 上居然說對重新出版之事「有點猶豫」（註三），所以決定要寫這篇短評，希望引起更多讀者討論，催促她再次出版兩部舊作。 註一：見《誰是大英雄》288 頁，〈王爺情婦〉。註二：見《金庸小說的情》138頁，〈妻妾之間〉註三：見吳靄儀 Patreon 2024年10月13日帖文 ...
京都曼殊院位於日本京都市左京區，隸屬於天台宗，成立於平安時代初期，至今已有千年歷史。本尊阿彌陀如來、開基（創立者）為八世紀的最澄，日本天台宗的開創者 曼殊院也被稱作「竹之內御殿」、「竹之內門跡」，和青蓮院、三千院、妙法院、毘沙門堂並稱天台五門跡。曼殊院以其意境深遠的庭園、精美的佛教藝術以及悠久的學術傳承而聞名。 曼殊院的建築風格融合了平安時代的和式建築與後期的江戶時代元素，使其獨具風格。寺廟內的主殿是主要的拜佛場所，內部裝飾以精美的佛教畫作和雕刻聞名。特別是曼殊院的障子畫，呈現出靜謐的自然風光，充分展現了「物哀」的美學思想。 曼殊院的庭園設計也非常別具一格，秉承了枯山水的理念。庭園內的石頭、沙子及植物皆以隱喻的方式展現了佛教的哲學，讓人感到心靈的平靜與安寧。庭院中的各式花草時令變化，不僅提升了審美價值，也反映了自然與生命的循環。 ...
▌［城市亂彈］畫家簡介vawongsir畢業於香港浸會大學視覺藝術院，曾任中學視藝科教師。港區國安法生效後，政府指他的作品涉及反政府題材，教育局以此裁定他專業失德。出版插畫集有《假如讓我畫下去》、《我在老地方等你》、《加多雙筷》等，現居台灣。
（作者按：本文根據2024年7月31日在台灣中央研究院中國文哲研究所的演講，由鄭栢芳同學筆錄編寫，經作者修訂而成。文章頗長，故分三篇刊出。原文頗多註釋，因篇幅問題，在此省略。） 這篇的主題為「年老」（ageing），而非「老年」（old age）。 「ageing 」是個過程，英文的「ageing」亦有「變化」與「成熟」之意，而不專指年老。大部分人都以為，「ageing」簡單不過，甚至根本稱不上問題。 「ageing」與生命密不可分，同榮共枯，自出生至死亡，皆處於「ageing」這個過程，不論你兩歲、三十歲、九十歲，都在「ageing」之中。但是，今日所討論的「ageing」課題，雖然亦含有「成熟」與「變化」之意，但主要是就「年老」來談，且必然與死亡相連。 緊密相連的「living」、「ageing」、「dying」...
▌［黑膠集］漫畫家簡介政治漫畫家。畢業於香港中文大學藝術系。2007年起替報章及雜誌創作漫畫及插圖。其政治漫畫專欄《嘰嘰格格》於《明報》連載至今。出版作品包括《Hello World》，《Lonely Planet》，《大時代》，《新香港》等 。曾任教城大創意媒體學院及浸會大學視覺藝術院， 現定居英國。 ...
