2019年前的香港中文大學當然不是太學。 我們中大人憤怒、悲哀、傷心，是因為中大不單是全世界最美麗的山城大學之一，亦是最開放、擁有學術自主和自由，是讀書、教學和研究的地方；一如香港人的悲憤，是因為獨裁政權將最自由開放的國際城市香港謀殺了，同時亦將中文大學昔日的光輝推進歷史中。 令中大人引以為傲的不是段崇智關心的世界大學排名，而是中大的同學、教授和學者，以及新亞的中國人文學術精神和崇基的西方博愛自由教育傳統。這些和Xianggang 沒有連繫，更和共產黨的獨裁極權無關，因為新亞和崇基創校諸賢是避秦南下流亡到香港的，他們逃離專制獨裁和不尊重學術自由的共產政權，希望在自由法治的香港繼續教育理想。 中文大學和其他七所大學不同的地方，就是這兩個教育理想傳統，除此之外，相信是豎立在這山城校園的七個户外銅像，沒有其他香港的大學有如此裝置：孔子、孫中山、李卓敏、楊振寧、高錕、唐君毅和勞思光。2010年六四後進入中大校園火車站前的民主女神像和2019年10月反抗爭女神短暫擺放在民主廣場上可算是異數。但無論如何，這些銅像和雕像全是中文大學精神的藝術表現，亦是中大最引以為傲的象徵。 孔子和孫中山和中文大學只有精神連繫，兩個民女像是藝術創作。其餘五個銅像都是和中大有親切關係。...
▌［黑膠集］漫畫家簡介政治漫畫家。畢業於香港中文大學藝術系。2007年起替報章及雜誌創作漫畫及插圖。其政治漫畫專欄《嘰嘰格格》於《明報》連載至今。出版作品包括《Hello World》，《Lonely Planet》，《大時代》，《新香港》等 。曾任教城大創意媒體學院及浸會大學視覺藝術院， 現定居英國。 ...
想記下這個暑假的奇遇。臨近暑假，有鄰居建議幾個相熟家庭一同遊玩。我們決定駕車同遊威爾斯。神通廣大的教友要找民宿冀能容納一行十多人。最終他在威爾斯找到一個歡迎旅客短租的莊園，於是電郵查詢。業主原先回覆暑假已沒有檔期了。豈料過了幾天，卻因為有已訂位的旅客取消行程，於是我們一行人就「冷手執個熱煎堆」，可在這莊園住幾天了。住進威爾斯800年歷史建築當車子駛進莊園，大伙兒除了「嘩嘩」聲，幾乎找不到其他詞語形容那份驚喜。對我們這些在細單位生活慣的人而言，在大宅逐層、逐房研究，已樂上半天。外子是古蹟發燒友，亦曾參與歷史建築保育的工作。來到這兒見平時懶洋洋的他，雙目烱烱有神。他即時告知，大宅中樓底矮矮、清晰見到木構建築舖上石膏的部份，就是大屋最舊的部份。在旋轉樓梯上落，聽著地板發出咿呀咿呀的聲音，就如在夢境般。走進廚房，再看到原本用來焗面包的爐，和探究16世紀、19世紀新建部分與原有部份分隔的痕跡……大宅中有房子放了poster beds，房內的石灰小窗開得特別小，又同時有一個像坐位的窗台。我們還幻想：究竟是茱麗葉式的美女坐在窗邊等羅密歐帶她走？抑或是用來囚禁人的呢？其實做人父母者，無論幾多胡思亂想，無飽期的黃口都會帶我們回到現實。於是一輪烹煮之中，我們談天說地，未有再細想這莊園的前世今生。而當我有空時再上大宅的網站了解，才真的悉透這是怎樣的奇遇，以及「古宅睇樓團長」所言非虛：原來我們住過的Llanthony Secunda Manor，有這樣的過去：1136年，正值英格蘭內戰，諾曼皇朝在威爾斯未建立優勢，威爾斯人亦未承認英格蘭王帝為共主。有群Hereford教區修道院的教士在威爾斯另一個地方辦修院，但常被當地威爾斯人排擠，不太友善。於是當時的教區領袖找到這大宅大片土地，興建一個新的修道院農莊。修士不是主要住那兒，但會僱用農民幫手耕種、釀酒、養牲口，農作物賣出所得來維持修院經費。1205年，只有兩層的修院農莊（working grange）終於落成啟用。由修道院到亨利八世大宅然後，15世紀，當時時興將廚房設在大宅內（之前的廚房都會在屋外另建一座小屋）。當時修院將大廳改造，加建廚房，樓上一層就加了三房，給修士宿舍。房內小小窗前的位置，原來是prayer seat，給神職人員祈禱、靈修。每房又備有自己的火爐。這時還是修道院物業，仍用來生產作物支持修士生活。直至亨利八世時期（1509-47），肥佬亨大舉收購教會擁有的威爾斯的城堡和大宅，修院的地被英格蘭肥佬亨買了，修院被解散。時光機再帶我們到莊園第三期的誕生，1601-03年落入Kemey family手中。他沒有大改兩層高的屋，但加了旋轉樓梯。十八世紀末、1941年再幾經轉手。戰後打散做單位出租，1970年賣給發展商，附近的孩童常走入莊園玩。但正當此大宅面臨被拆卸，1978年竟然有位太太出錢從發展商手中買起成個建築群，還細心發掘這大宅的過去，把莊園以舊名命名，裝修至回復以往面貌。現時維修後用來出租給旅客的業主，在其網頁都有多謝這位古蹟鬥士Mrs...
早前一所左派小學開學進行了孝道教育，其中要求子女下跪向父母奉茶，引起了熱議。 自己作為家長，如果要子女跪在面前，講些門面說話，只會是尷尬難堪，而毫不感動欣賞。要對父母表達敬意，有許多表達形式，例如送上小禮物心意咭等等；然而，下跪絕對不是日常生活慣常的表達方式，相反下跪在今日社會已被視為含有極端高低階級差別、令下跪者有屈辱感受的行為，作為推行活動的校長及老師不應不知。被大眾批評，也不應歸咎人家想多了。 更重要的是，如將孝道簡化成子女聽話，實在膚淺；若再將孝道成為父母享受權力的過程，更是卑劣。 強調服從聽話 加深年輕人無力感 年輕人未有獨立的能力，必須依靠家庭生活，許多時已別無選擇需要「聽話」，用不著學校再去教。再強調聽話服從，只會加深了年輕人的無力感，鞏固並強化了父母子女的不對等關係。...
▌［黑膠集］漫畫家簡介政治漫畫家。畢業於香港中文大學藝術系。2007年起替報章及雜誌創作漫畫及插圖。其政治漫畫專欄《嘰嘰格格》於《明報》連載至今。出版作品包括《Hello World》，《Lonely Planet》，《大時代》，《新香港》等 。曾任教城大創意媒體學院及浸會大學視覺藝術院， 現定居英國。 ...
