教和學中世紀英國絕對是苦差，因為我們對中世紀認知實在太少了。簡單來說，中世紀是宗教的時代，始於西羅馬帝國的滅亡，終於東羅馬帝國的滅亡。人們開始由神回歸至人自身，這見於文藝復興運動（Renaissance）。我們教學生中世紀的英國，則以1070年諾曼的威廉一世（Wiliam I）講起，直到1485年金雀花王朝（Plantagenet）的李察三世（Richard III）。中世紀當管治者也是苦差，要面對的問題是，如何應對教會這另一個權力核心。還有，耗費大量財富的十字軍東征（Crusade）也令英國社會動會動盪。約翰王（King John）要簽大約章 （Magna Carta），也是因為五行欠財，才激怒了地主。英國在中世記還要跟蘇格蘭、愛爾蘭和法國打仗，中世紀的英國並不好過。政教衝突教會和國王的衝突，可以見諸於亨利二世和托馬斯‧貝克特（Thomas Becket）的衝突。亨利二世是金雀花王朝首位國王，而貝克特則是坎特伯雷大主教（Archbishop...
一個人在英國生活。 當初決定離開，就是希望有一個新的開始。沒有想太多，便到了倫敦落腳。沒有朋友，也沒有家人在身邊， 30多歲的家玉只帶著一個行李箱便離開自己熟悉的家。 來英國前有信心很快融入社會，認識新朋友。最初的兩三個月，像去旅行似的，樣樣事物也是新鮮有趣，也不急於找工作。過了剛好三個月，開始不想出街，也不想跟外界接觸。 遇到陌生人幫助自己，怕別人欺騙她；新認識的朋友，又不知道是否可信賴。 剪斷跟香港的一切...
大傻揚言，美國制裁，他嗤之以鼻。路人甲 ：你試吓對美國海關嗤之以鼻，睇吓能否入境？路人乙 ： 以鼻噴人， 冇乜力度，你不如除咗條褲，用屎忽向住佢，噴到佢一臉屁仲勁啦。二傻 ： 用制裁來恐嚇我，這與黑社會無異。路人丙...
近來旅行，除見雪山，也行博物館。介紹一個參觀博物館用得著的iPhone 功能，毋須額外下載付費軟件，簡單易用。參觀博物館時，展品繁多，文字冗長，眼睛忙不過來，最理想是用聲音導航。我想做到的效果，只需拍下英語文字介紹，自動抽取內容，並以英語（或粵語）讀出來。單靠iPhone 內置的「捷徑」（Shortcuts），即能達致以上功能。先拍下想讀出的文字介紹（可多於一張圖），把圖片分享至此捷徑，選擇直接讀出英語或翻譯成粵語，但翻譯功能須有網絡。（註：iPhone 雖有離線翻譯，但在「捷徑」未能使用該功能，有待改進。）步驟一：點擊此連結，下載「圖文譯讀」捷徑：https://www.icloud.com/shortcuts/12dc96bbe9854fb8ac3b0ce1fa2d30c9讀者可自行微調設定，例如語速，男女聲音等，設定比較直白，在此不贅。步驟二：打開手機上的相片 app，選擇想讀譯的照片，分享至此捷徑，選擇「直接朗讀：英語」或「翻譯成為：粵語」等。捷徑的設定簡單直白，讀者不妨大膽嘗試，選取心水語言配對，男女聲音等。若不慎弄錯，把舊捷徑刪去，按上面連結重新匯入即可。此捷徑除了能自行製成聲音導航，當然還可自製有聲書，對著文字為主的書籍拍照，即能朗讀，十分好用。圖片：尼泊爾Patan 博物館連結：https://www.patreon.com/posts/92558803▌［光合作用］作者簡介薯伯伯為最早一批在網上連載遊記的香港人，多年來足迹遍佈歐、亞多國，在喜馬拉雅山麓、東南亞、南亞等地區生活。著有《風轉西藏》、《北韓迷宮》、《西藏西人西事》及《不正常旅行研究所》，分別在香港、北京及首爾出版。 ...
Amid threats of sending national security defendants...
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瑞士湖光山色舉世聞名，是世界花園，連在蘇黎世山上的弗倫特恩公墓（Fluntern Cemetery） 也是鳥語花香，寧靜整齊，格調高雅的花園墓園。比起德國漢堡公墓，蘇黎世的小很多，也沒像意大利墳場有豐富雕刻，當然沒有裸體雕像，不過也有精緻原創的作品。園中最重要的名字是上世紀英國作家喬伊斯（James Joyce）（相片4）。他在二次大戰初期（1940年）離開納粹統治的巴黎到蘇黎世，可惜一年後便在此逝世。我探訪這墳場，正是為了他和其墓上的雕像。 ...
▌［黑膠集］漫畫家簡介政治漫畫家。畢業於香港中文大學藝術系。2007年起替報章及雜誌創作漫畫及插圖。其政治漫畫專欄《嘰嘰格格》於《明報》連載至今。出版作品包括《Hello World》，《Lonely Planet》，《大時代》，《新香港》等 。曾任教城大創意媒體學院及浸會大學視覺藝術院， 現定居英國。 ...
在英國落腳兩年了。感覺如何？適應了沒有？最近來探望/探路的朋友問。不只一次跟朋友說過，適應其實是持續不斷的進行式。去年今日，你問我的話，可能會數算在陌生地方重新安頓的重要支柱，都好像有眉目甚至落實了：落實了的生活找到合適的居所，由租戶變成業主，感覺著地得多；工作上，夫婦倆一個全職、一個半職，過慣了沒有名片，或不能/不再靠名片定義自己的日子，算是各自可以在家庭或鄰舍的圈外融入環境；我是基督徒，試過嘗試投入同聲同氣但是非多多、內聚不問世情、不斷感恩世途跌宕而咱家就歲月靜好的群體。由迷失好無謂，到終於脫去舊我，去一個無人識你的本地教會，從新建立團契生活、不對人有太多的期望，反而重新有力，投入教會生活；孩子以不用的方式體驗學校生活、有自己的朋友、團契，當然是一大開心事。畢竟，大家不是常掛在口邊說是為了下一代才遠走他方嗎？衣、食、住、行都知道自己的位置，都平安，也令留港的、掛心我們的親人心生安慰。適應你的枕邊人但想深一層，說只是為了子女才連根拔起、重新在未知的土壤扎根，是很恐怖的想法；拿捏不好就變成對孩子的情緒勒索。好像若他們不自覺「幸福」，我就會覺得他們有負成年人苦心孤詣、犠牲自己原本所有的淚和汗。更根本的是，為衣、食、住、行忙碌過後，在新的家園的日常，對我和丈夫而言還剩下甚麼？這又回到友儕間常提的「適應」課題。我姑且稱之為「適應2.0」：適應你的枕邊人。此話何解？首先，在新地方生活，工作繁忙不再，可能會經歷未有受薪工作，甚至無業，二人朝夕共對的時間多了，但不代表就能長期浪漫。不諱言，我們也因對家庭角色變化而出現張力。初時其中一方若逃避討論，心中的刺其實不會走，只會在下次因洗碗不乾淨或買家電中伏之類的芝麻綠豆事，而峙機爆發。當中爆出的埋怨、人身攻擊的說話，傷心又傷身。然後冷靜下來，彼此道歉、詳談，真的明白以往在香港，原來我們都過著一種頗虛的夫妻關係：例子一 ：以往很多持家的家務雜務，我都一無所知。家中有外傭姨姨，照顧孩子又料理家事，所以家務上的安排即使有問題，夫婦倆都會與外傭姨姨以僱主僱員的身份商討、處理。雖然工作過後自己都會做家務，但始終少有動手的機會。如今，以往對食甚麼菜式才有營養、用甚麼家電才夠精明之事侃侃而談的我，卻盡顯無能無知和笨手笨腳。丈夫在這方面細心很多，但很自然，我的無知也容易令他心火上升。一方會怪另一方太沒耐性、毫不包容，另一方會驚覺另一半真是家務「智將」，大呼小叫，與昔日職場上兵來將擋的伴侶判若兩人，自然爭執不斷。稍為含蓄的，也只是把不滿往肚裏吞。珍惜機會互相鼓勵對於這些情況，真的遇到有移英的港人夫婦，仍抱著家醜不外傳的心態，自顧自把兩人相處的挑戰往肚裏吞。嚥不下來，都總會找到相熟的友人訴苦。不過，解鈴還需繫鈴人，二人之間需要坐下來檢視彼此的關係，如有需要，就要找相熟的牧者或友人協助，開心見誠觸及曾經迴避的問題。我和丈夫有共同信仰。發覺首先最要做的，大概是祈禱，在祈禱中重新認信，再在這認知下，承認自己的限制，找出怎樣才能多行一步，大家擺啱位，兩人就會多了勸勉和體諒。活到這把年紀，你讚我靚，我知你是日行一善；我誇你大隻，但轉頭卻要幫你塗按摩膏。不過，平凡中，仍可珍惜機會互相鼓勵。例如當身邊人好怕我駕駛，但有一天他由衷地說句：「老婆，你出入roundabout穩定咗喎」。又或者，身邊人終於用英語開聲祈禱，我之後就不忘讚他勇敢，又說「大家都明白，簡簡單單，幾清晰喎……」看到彼此的進步，celebrate every small win，令我更深入體會同負一軛的意義。定期講是講非例子二：多了時間相處，大家又慢慢在做不完的家務、廚務、農務層面工多藝熟，自然多了你眼望我眼的時光。感恩的是，以前在港一位見證我們拍拖到結婚的牧師不下一次提醒，兩人的關係不能視之為理所當然。每次的逃避、有形無形的傷害，就像「碌卡」，即時未必會削弱感情老本，但不斷預支而不還款，就遲早會爆煲。因此就要提醒自己定時定候，要以對方感受到的方式關心大家、建立溫馨時光。否則，當兒女長大，不需家長事事躬親，那兩人間除了談子女、除了談家庭收支，還有甚麼共同嗜好共同話題？又或可否一同在新家園尋找共同的興趣，彼此探索性格、愛好的多面？我們的孩子都是中學生，比兒女年幼的朋友優勝的是，他們自己跟同學、球隊、鄰居找樂子的時間頗多。兩個中年人，就趁出了糧時，定期pub date，摸住酒杯底吹水，談談工作的所見所聞，月旦時事，講是講非。我愛歷史，他好舊建築。於是睇古董和考古節目成為我們的共同嗜好。前一陣子，知道伯明翰植物園有燭光弦樂四重奏，於是懇求人夫跟我去聽。弦樂ABBA，我深知不是丈夫那杯茶，但多謝他跟我一齊癲。事後他說，好多歌都唔識，但原來聽燭光音樂會又幾爽。他愛古典音樂。好吧，下次惟有約他去聽Vivaldi Four...
