「龍」是十二生肖中唯一虛構之物。華人視之為吉祥，對西方人來說則是邪惡，文化差異極大。《易經》乾卦便從龍開始：潛龍勿用。依孔子解説：「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。」龍就好比君子的德行，在這紛亂時世，我們應該潛伏沉澱和反省，以靜待時機，不應輕舉妄動。這裡當然不是談易經的地方，潛龍勿用、見龍在田、飛龍在天和亢龍有悔，有深層的哲學意義。「龍」不單是吉祥物和生肖之一。今年是龍年，承《破土》編輯建議，將我有關「龍」的篆刻作品和大家分享。 ▌［相印集］作者簡介張燦輝，香港中文大學哲學系退休教授，相信哲學不是離地、不在象牙塔之中，對世界有期望；改變不一定成功，但至少嘗試理解和批判。已到耄年，望在餘生仍能享受自由民主，並欣賞文化與大自然。 ...
鴞，即貓頭鷹，在中國文化中是不祥之鳥。但在西方並非如此。貓頭鷹屬於女神雅典娜，是以代表哲學和智慧。2012年10月中我到湖南張家界旅遊，相片是張家界的山景，拍攝當天接到業師勞思光的噩耗，忐忑不安。勞先生祖籍湖南長沙。看到這些相片，想起老師，也想起貓頭鷹。將這些鴞印章鈐在張家界相中，算是紀念老師的另一種方式。 ▌［相印集］作者簡介張燦輝，香港中文大學哲學系退休教授，相信哲學不是離地、不在象牙塔之中，對世界有期望；改變不一定成功，但至少嘗試理解和批判。已到耄年，望在餘生仍能享受自由民主，並欣賞文化與大自然。 ...
篆刻是將書法線條刻在特定石章的空間上。若將眼前的現象去實體化，只剩下面與面相接的線條和空間，拍攝下來便是抽象的相片。篆刻是抽象藝術，印章呈現的是虛與實，線條與空間。但篆刻和相片有一根本分別。印章不是圖像而是文字，因此印文是有意義的。這輯將兩種抽象概念放在一起，離開傳統印譜的處理方式，是一個新的嘗試。 ▌［相印集］作者簡介...
