（編按：在台灣「移工」（Migrant Worker）一詞可解作「移住勞工」或「國際移工」，即透過移居來求職及工作的人，與香港理解的「外勞」（Foreign Workers）稍有不同。） 台灣過去這一星期為移工問題吵得不可開交。事源是台灣政府擬引進印度移工，首批約1000名有機會在2026年來台，國民黨立委王鴻薇以「性侵島」來形容性犯罪的危險，引發民眾熱議。勞動部隨即出來說明會嚴格把關，並在達標之前沒有引進的時間表。 過去媒體中不時瘋傳於印度發生的嚴重性侵案件，使得不少台灣人對印度社會存有相當負面的印象。當然，假設這些媒體製造業出來的印象可以代表一個過億人口的國家，再假設納入移工計劃的都有問題，然後再假設他們來到台灣之後會犯案，無疑是邏輯上的多重跳躍，以偏概全不符現實。在台灣，我們看到移工的犯罪率明顯低於本地人；在世界各地，我們看到引入印度移工的國家沒有出現性侵問題。硬要把主觀印象套在印度移工之上，那麼反過來也可以宣揚台灣人都是詐騙集團，各國應該禁止台灣人入境。 話雖如此，爭議爆發之後，某些支持輸入印度移工的說法，同樣也是讓人摸不着頭腦的。相對於拆解刻板印象，他們更像是在製造另一個的刻板印象。例如有反擊者會強調今次要引進的是來自印度東北部的移工，然後解說他們和傳統印象中的印度人如何不一樣：他們很多是基督徒、會吃豬肉、皮膚比較白等等⋯⋯看得我一時也分不清哪一邊才是種族主義者。另一組奇怪的說法，則是翻出當初國民黨也支持引進印度移工，嘗試把鍋甩給對方。問題是你要先認同這是一個鍋，那才可以甩啊！那麼印度移工到底是好事還是壞事呢？ 失聯移工的問題...