「在所有科學價值中，最大的一定是懷疑的自由。」理查德-費曼
(Of all its many values, the greatest must be the freedom to doubt – Richard Feynman)

中文大學校長段崇智在最新第七期《走進中大》如是説：「上星期，香港中文大學就香港特別行政區行政長官將於10月19日發表之任內首份《施政報告》公眾諮詢提交正式建議書。香港擁有五間全球百大大學，高等教育成就獲舉世公認，若能善用大學的獨特優勢，定能為國家創造無限價值。

「多年來，香港各家大學在『一國兩制』下穩步發展，如今在國家高速發展的勢頭下，高等教育界必須思考如何為本港的未來帶來更大貢獻，幫助香港融入國家發展大局。中大不但吸引了全球頂尖科研人才匯聚香港，更積極建設科研平台，推動香港發展成創科之都，甚至成為粵港澳大灣區的核心樞紐，貢獻國家發展。」（註一）

根據2023 QS世界大學排名，香港中文大學排第38位，比美國紐約大學還要高一級（註二）。段崇智當然引此為傲！但如果段校長在國際學術場合上，被問到中大的大學排名和學術自由指數為何相差懸殊時，他會如何回應？他或會背書指責「學術自由指數」是歐美世界別有用心的奸計，儘管大學排行榜也同是歐美世界創造出來的。他又或會再一次宣讀香港《基本法》第一百三十七條「各類院校均可保留其自主性並享有學術自由」，然後面不改容説中文大學享有學術自主和自由，現在和2019年前沒有改變，一切依「法」執行。

我們相信嗎？中大校友會同意嗎？

香港學術自由急跌

在當前中文大學裏，任何反對、質疑或評論香港政府和共產黨的言論、文章、講座或研究，都全被禁止；共產黨政權在過去七十多年，所有暴行的歷史是禁區，只有官方欽定的黨史；任何雨傘運動和反送中抗爭的討論或表述皆是違法；任何對香港和中央領導人的批評都是錯誤的。無論這些議題是以歷史、社會、政治、法律、新聞或哲學的學術理論出發，都全是有問題和危險的。教學和研究有預定的唯一「真理」，有確定的方向。大學管理層全方位監控同學和老師的言論和行為。沒有學生會、學生報，沒有民主牆，沒有自由公開的辯論。相信中文大學與大陸的大學已快看齊，距離每學院、學系都設「黨委書記」正式指導學術，跟隨中央的日子不遠。2019年之前的中文大學會有如此現象嗎？我們還有學術自由嗎？香港在世界學術自由指數近年急跌，最新分數只得0.208，獲評D級，已接近跌入與大陸齊名的E級邊緣，排名在柬埔寨之後（註三）。段校長又如何回應以上的觀察？

段崇智作為美國訓練出來的科學家，應該理解什麼是科學精神和學術自由。他是否會覺得中大學術自由沒有改變，「學術自由指數」沒有意義？還毫不羞恥地為威權統治下的大學辯護？讓大學成為服務政權的知識工廠？

現仍在香港科技大學的社會科學教授穆嘉（Carsten Holz）去年在《世界大學新聞》（University World News）發表的文章，便正正質疑大學排名不可能和學術自由脱鈎：「世界大學排名是獎勵獨裁主義」（World university rankings are rewarding totalitarianism）（註四）他開宗明義說：「目前的大學排名掩蓋了我們最重視的東西：自由的學術討論。」

穆嘉在文中指出學術自由對大學的重要性：「1935年，羅伯特-哈欽斯（Robert Hutchins）以芝加哥大學校長的身份發表了題為 『什麼是大學？』的演講，他說：『沒有探究的自由、討論的自由和教學的自由，大學就不可能存在』，『教育的目的不是用事實填滿學生的頭腦；不是重新塑造他們，或逗他們開心，或使他們成為任何領域的專家技術人員。它是要教他們思考，如果可能的話，並且總是為自己思考』。在一個極權主義政權下，沒有探究的自由，沒有討論的自由，沒有教學的自由，也沒有學習為自己思考的自由。用共產黨的全面領導 『代替』思想自由，用黨的 『真理』代替對真理的追求，無異於公開宣布這個機構已經放棄了被視為大學的權利。那為什麼它還被列入大學排名？』（註五）

宣揚思想自由的價值

段校長可以回答：「中大校訓『博文約禮』不包括學術自由，這些是西方大學的理想而已。」但是他不要忘記中大不是「國子監」，是西方大學傳統出來的大學。中文大學學科的知識都是從學術自由的背景創造出來的。

穆嘉在結論説：「泰晤士高等教育世界大學排名（THE）是獎勵極權主義政權，因為他們將學術界轉變為一個嚴格控制的系統，目標是實現極權主義所期望的技術進步，而人文和社會科學則淪為一片沒有靈魂的荒地。人類的價值觀讓位於對偉大領袖的順從。一批被閹割的偽學者作為期刊編輯、審稿人和文章作者，塑造了世界性的研究領域。在一個沒有思想自由的世界裡，重點大學建立在嚴格服從共產黨的基礎上。」

相信在中大的科學教授，尤其是物理學教授，必然讀過或受教於美國偉大物理學家之一理查德-費曼（Richard Feynman 1918-1988）。他在1955 年的一個演講「科學的價值」（The Value of Science）值得每一個大學生仔細研讀（註六）。科學的價值並非止於創造知識和引領科技；改變人們對世界宇宙的理解，而是來自於人類對宇宙萬物的發問開始。這種從古希臘哲學強調的好奇心和想像力，成為一切科學的基礎，但這預設思想自由。費曼的結論：「作為科學家，我們知道偉大的進展都源於承認無知，源於思想的自由。那麼這是我們的責任——宣揚思想自由的價值，教育人們不要懼怕質疑而應該歡迎它、討論它，而且毫不妥協地堅持擁有這種自由—— 這是我們對未來千秋萬代所負有的責任。」

沒有這種思想自由，沒有對權威的質疑，沒有對唯一真理的反叛，大學只淪落為獨裁強權的知識工廠，學者教授只是高薪厚祿的技術人員而已。

西方科學從古希臘到現代的二千多年就是「繼承與叛逆」的發展史。陳方正教授以七十多萬字的巨著便是證明這點科學的價值。（註七）

下篇繼續探討學術自由的問題 。

（註一）第七期《走進中大》，08/2022。

（註二）QS World University Rankings, 2023: Top global universities, https://www.topuniversities.com/university-rankings/world-university-rankings/2023

（註三）: Katrin Kinzelbach, Staffan I. Lindberg, Lars Pelke, and Janika Spannagel. 2022. Academic Freedom Index 2022 Update. FAU Erlangen-Nürnberg and V-Dem Institute. DOI: 10.25593/opus4-fau-18612

（註四）Carsten A Holz, “World university rankings are rewarding totalitarianism” University World News, 17 April 2021

（註五）同上。

（註六）Richard Feynman, “The Value of Science” Engineering and Science, Volume XIX, December, 1955. 中文翻譯：李沉簡：「堅持質疑和思想自由的權利」《獨立中文筆會》2018年3月

（註七）參看，陳方正：《繼承與叛逆：現代科學為何出現於西方》增訂版，香港：中華書局，2021

▌［鏡遊集］作者簡介

張燦輝，香港中文大學哲學系退休教授，相信哲學不是離地、不在象牙塔之中，對世界有期望；改變不一定成功，但至少嘗試理解和批判。已到耄年，望在餘生仍能享受自由民主，並欣賞文化與大自然。