大埔歷史性火難，死傷枕藉，相信很多身處海外的香港人和我一樣都會問自己：我能做些什麼？特別是看見留港的朋友奔赴現場，快速組織各種社區互助支援，身在千里之外獨自看著螢光幕，難免倍感無力，甚至質疑自己為何未能在關鍵時刻貢獻家園。這種情緒並不難理解，但海外港人不應因為不能一同搬運物資而感到氣餒，留港離港本來就有不同崗位，海外港人可以發揮作用的地方還有很多。

超渡生人

首先，我們應正視災難之下對參與其中的渴望，本來就是正常人應有的反應，對社群亦可帶來正面作用。災難之可怕，在於把生命的不確定性赤裸裸的呈現在我們的眼前，而參與災難應對的其中一個作用，正正是重新建立自主性，找回效能感，避免陷入無力的漩渦，是重建信心的重要方式。套用黃子華的說法，「生人也要超渡」，而行動就是最實際的方式。

參與災難應對也可重建社會連結與互助支持，對抗創傷產生的孤立，帶來歸屬感與「一起面對」的情緒，有助撫平悲傷。當大家在互助中看見彼此，也有助情感的正常化與降低污名，鼓勵更多怕被看見的人站出來接受援助，讓更多人能被接住。最重要的，是參與帶來的社會連結，可以建立目的和強化集體韌性，甚至為未來作準備，最少在一個正常的社會應該是。

在地不是唯一參與方式

以上的參與，有時會以在地的方式呈現，例如到災難現場獻花。有些社群體現的模式，也是通過在地參與連結呈現，廣福邨平台和大埔墟火車站的物資站是例證。但在網絡時代，在地參與不是唯一的參與模式，各種遙距參與的空間也被擴展出來。

在火災發生後，已立即見到許多海外港人自動補位，向世界各地的媒體推送詳細的背景信息，甚至接受身處當地的媒體採訪說明事發因由。很不幸，一開始的時候不少國際媒體把火災的原因連結到竹棚之上，沒看到維修工程本身已經歷了為時數年的各種爭議。這些媒體把觀眾的目光投到陌生和獵奇的角度，無疑是東方主義（如果不是種族主義）的潛意識投射，也說明了文化識讀的問題並非知識份子的無病呻吟或矯枉過正。幸好許多海外港人立即站出來，向這些媒體點出問題所在，報道角度也隨之有所調整。

同一道理，信息發掘、研究和保存的工作也不一定要在現場才能做到。過去數天在網上見到許多翻查歷年傳媒報道和議會紀錄的努力，點出災難並非純粹單一意外，而是長年累月的制度失效所造成。當見到有海外港人媒體做這些工作，可以捐款支持這些媒體的運營。這些都是海外港人可以發揮作用的地方。

再進一步，在這個每個人都是媒體的年代，我們都可以多走一步。無論在英國、加拿大、澳洲或是台灣，遇到當地朋友問起這場大火，也可以試試多和對方解釋你所知道的背後脈絡，現身說法你見證的香港社會狀況，讓香港議題保持熱度。世上多一個人記得香港，下次香港或海外港人社群需要幫助的時候就多一位潛在的盟友。

香港議題需要持續的路燈

海外港人雖然未能親自在輸送人鏈之中傳送衣物補給，但如果你相信這場災難不止是一次意外而是一連串的制度失效，則貢獻也絕對不應限於一時，而在於社會韌性的建立。去不到現場，就去支持在地的團體，這包括醫治毛孩的義工、照顧外籍家務工的團體、仍然在香港各處奔走的微型網媒等等。這些協力者需要的不止是一時的關注，而是長久的支持。不妨從今天開始就訂一個計劃，找兩三個你認同的議題，每月捐出一天的薪金，讓相關的朋友得到穩定的回報。相對於一窩蜂的愛心滿瀉，香港議題更需要的是一盞又一盞微小但持續發亮的路燈，才可以一直堅持下去。

災難往往是凝聚人心的時候。不少輿論一直擔憂留港離港社群越走越遠，這次災後海外港人社群的反應最少說明冷嘲熱諷的還是少數，大多數人仍然心繫香港。災後現場的義工懂得各自補位，放諸全球何嘗不也是一樣？相對於無謂的爭執，何不先問問自己是否已盡力發揮自身位置的優勢？

▌［移民的自我研究］作者簡介

梁啟智，時事評論員，美國明尼蘇達大學地理學博士，現職台灣中央研究院社會所。