《神根公約》在 1985 年簽訂，我去年到訪時剛好四十年，博物館早前大翻新，去年六月才重啟，進館參觀稱為 check-in，要輸入名字及來自何方。入口旁寫著挪威探險家 Thor Heyerdahl（1914 – 2002）的引言：「邊界？我未見過，不過我聽講有人心裡有界線。」（Border? I have never seen one, but I have heard that they exist in the mind of some people. 」

博物館的斜對面，豎立了兩塊柏林圍牆的殘垣，一邊畫了藍色的和平鴿，另一邊則畫了一名國際上享譽甚巨、在國內則備受非議的「和平英雄」戈爾巴喬夫；半個多世紀前的分隔，半個多世紀後象徵融合。神根博物館的職員拿了一份資料給我，上面提及最近德國聯邦警察在邊界巡邏，似乎有違《神根協議》的原意，而德警巡邏之處，與神根簽約地點的公主號遊船，只有數公里之遙，相當諷刺。

一心以為這個博物館，應該就是要強調移除邊界的好處，唱好神根故事？怎料最令人印象深刻，是場內播放的紀錄片，訪問了公約成員國十多名居民，內容當然不乏讚譽之聲，都是老生常談。然後忽然轉個角度，訪問了西班牙邊城波爾沃（Portbou）的市長，他直言不諱地說神根公約對他們這種邊城而言，是致命打擊。

邊城過往倚賴邊界帶來的收益，例如酒店、餐廳，找換店或免稅店，現在沒有了邊界，又難轉營，影片展示了鎮中不少破舊廢置的房舍及商舖。想起去年稍早前，我到訪摩爾多瓦，聽到當地人既期待未來加入歐盟，但又擔心不少經濟發展較落後的村莊，會更難留住年輕一代。

簽證的特權

展館內播放的影片，還訪問了一名來自巴勒斯坦的社運人士 Majed Abusalama，他現居柏林，一方面欣賞神根區帶來的自由，但亦同時指出其限制部分人的自由。因為成功申請神根簽證，本身就是一種特權。他指出對於「全球南方」（Global South，泛指拉丁美洲、亞洲、非洲及大洋洲等地區）的弱勢階層，一紙簽證遙不可及。而他的膚色與國籍，往往成為抽查的對象。

如果「成功獲得」神根簽證本身是一種特權，那麼有機被「拒發簽證」，本身也可以說是一種特權。記起某年我在西藏，聽到一名中國遊客抱怨說申請西方簽證困難。坐在旁邊的西藏朋友一聽，連番說「羨慕」漢人可以去申請簽證。因為對於不少西藏人來說，單是想保有一本護照，至今依然遙不可及，儼如「特權」一樣。

我喜歡這座佔地不大的神根博物館，策展人沒有一味唱好或避免唱衰《神根協議》，只是如實反映利弊得失，再由訪客自行反思及判斷。

能夠直說直話，這是策展方應有的自信。

照片：神根博物館的斜對面，豎立了兩塊柏林圍牆的殘垣，在其背面畫了戈巴卓夫的肖像，題為「和平英雄」。

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▌【Pazu薯伯伯簡介】
薯伯伯為最早一批在網上連載遊記的香港人，多年來足迹遍佈歐、亞多國，在喜馬拉雅山麓、東南亞、南亞等地區生活。著有《風轉西藏》、《北韓迷宮》、《西藏西人西事》、《不正常旅行研究所》、《逍遙行稿》，分別在香港、北京、首爾、台北出版。

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