最近因為工作關係，收到一些香港來台留學生的履歷。從香港移民來台灣，留學是其中一種方法，雖然這樣路現在已不太好走。認識不少通過留學移民的年輕人，在轉換身份的過程中都遇都不少問題。從留學到移民，不是一條純粹的直行路。

留學生算是移民嗎？如果放在傳統意義下對移民作為單向遷移的理解，那就當然不算。但現實往往複雜很多，很多時候出國留學的那一刻沒有想過要在當地留下來，結果因緣際會，可能是找到喜歡的工作，可能是有異地姻緣，也就誤打誤撞留下來了。反過來，也有不少人一開始就想移民，留學是其跳板：香港就有不少中國大陸的學生是這樣留下來的；也有不少香港人因政治因素需要離港，而來台留學對他們來說是最容易的方式，儘管他們本來並無意欲留學。

對未來的想像

從留學變成移民，身份轉變會帶來時間觀的改變。留學是暫時的，你知道自己有回去的一天，於是很多影響比較長遠的決定都不會做，最起碼不會為住處添置大件傢俱，最好一個皮箱隨時來去自如。決定留下來了，不再是數年內便會離開，道理上就可以開始想得比較長遠。

只不過，時間觀在拉長的同時，也可以變得更不確定。身為一個學生，每日每月每年的作息是有清楚規劃的，時間往往可預期且被制度化：上課下課有時間表，學程有明確年限，未來被想像為「完成學業後再說」。一旦留下來了，除了開始要為以後的時間規劃，也要面對這個未來是何等的難以規劃。即使當了幾年的留學生，不等於就對當地的職場文化和不同業界的發展前途有任何認識，也沒有多少人可以依靠，剛畢業踏進社會的不安感比本地人更如浮萍。

然後是工作簽證的年限、居留資格的更新，還有移民政策的變動，使得生活規劃不再圍繞學期論文和考試的定時規律，而是被行政程序與政策風險所切割。你發現「原來一畢業才知，一世我也要考試」；只是這些考試不再有評分表和天書，酌情權全在移民官手上，你做足所有要求不等於你的申請會最快得到審批。

另一個時間觀改變的後果，是因為過去的居留被定義為是臨時的，無論是自我或外在對於融合的期望也會比較低。留學生通常被置於一個相對清楚、甚至受到保護的制度位置；因為位置是暫時的，邊緣性也被合理化。口語說得不好？沒所謂，留學生嘛；但身份變成移民後，期望就不一樣了：你既然要成為本地人，你就要變得像一個本地人。儘管正如本欄多次強調，「何謂本地人」從來沒有客觀標準可言。

沒有「離開日期」之後

而這種從「被容忍的訪客」到「被評估的新住民」的改變，同是夾雜在踏出校門後要獨自面對勞動市場、住房制度與社會福利體系等等的不平等之中。歧視不再只是課本上的理論，而變成生活日常。這不是說當留學生就不用面對歧視問題，而是起碼比較有緩解的空間：宿舍有衝突可以找舍監，在外租屋有衝突就只好報警，而警察不見得會比舍監友善。而在面對各種挑戰時，留學生還可以告訴自己「反正之後會離開」來自我安慰，變成移民後就失去了這個心理防衛機制。沒有「離開日期」之後，那些一直沒有回答的問題就會日夜纏繞：我要如何才會被接納？我是不是想被接納？我到底是誰？

話雖如此，我不想把留學生和移民的界線拉得這麼絕對。實情是在留學的過程當中，累積的語言能力、人際網絡與文化資本等等，都會在離開校園後發揮作用。回想以前在美國留學的日子，雖然當時沒有很認真想過要在美國留下來，但是那些去社保局排隊和填報稅表的經驗，或多或少也準備了我今天在台灣過新的生活。

回看案頭那些來台留學生的履歷，也許他們會留下來，也許他們不會留下來。無論如何，希望留學這數年的經歷，都成為他們未來某一章的預備。

▌［移民的自我研究］作者簡介

梁啟智，時事評論員，美國明尼蘇達大學地理學博士，現職台灣中央研究院社會所。