有些歷史人物你是特別想認識的，沒有甚麼理性原因，或只是他或她的名字很有型，比如宮本武藏、司馬懿、拿破崙……黑太子（1330年 — 1376年）也屬於路易士老師想認識的非理性範疇。最近，在倫敦國家肖像館（National Portrait Gallery）又「偶遇」他，看到他全身盔甲，雙手手指聚攏在一起，燈光下有一種肅穆的威嚴 ——...
前文提到，一般來說中產於移民後被迫向下流動，往往被視為正常現象。畢竟之所謂社會身分，來來就必然嵌入在個別社會當中，無論是專業證照、街頭智慧還是人脈關係，一旦離開了便很可能會隨之失去，要在移居地重新累積。不過，在全球化底下，近年亦不難見到一些逆向現象，移民後還可以保持原來的社會地位，甚至因為移民而開創出新的事業。 各個移民因由 在解釋新現象之前，先說明一點：為什麼有下流風險，不少中產仍然甘心移民。這兒不外乎出於三種情況。第一，是原居地的情況正在變差，包括精神價值或是物質條件，以致潛在的移居者推算就算移民後會向下流動，留下來可能更糟糕，移民實為兩害取其輕。所以對於那些聲稱「多搵幾年錢才移民」的人，到了發現香港經濟明顯轉差的時候，就是考驗是否真正坐言起行的關口。 另一個古今中外常見的理由，就是移民不是為了自己，而是為了下一代。因為不想子女要在受限制的環境下成長，寧願犧牲自己的事業也要帶子女移居他方，可以說是人類歷史中各次移民潮的其中一個最基本的因素。按黃子華在《秋前算帳》中的說法，如果沒有下一代，其實我們是不用移民的。 最後，就是移居者本身擁有豐厚金錢資本，所以移民後就算失去本來的專業工作，也無損其社會身分。香港寸金尺土，許多中年的中產人士本身在香港已有物業，如果早兩年趁香港樓市高峰期的時候出售，移民後已基本上高枕無憂，可以過半退休生活，時間拿來料理家務種花養狗。曾經遇過資產豐厚的移英港人選擇做貨倉，只是為了打發時間，還說現在因為上班不用過於動腦筋而十分快樂。如果選擇去一些性價比較高的地方，例如台北以外的台灣，則實行成本更低。 向上流動機會 不過對於較年輕的移居者，無論是為了自我認同還是有實際的經濟需要，移民後總會希望重拾向上流動的機會。這點對這一波的移民來說又確有不少可能性。...
傻超說 : 改革只有「進行時」，沒有「完結時」。其言傻得駭人，仲傻過「通商寛衣」。 成語「知所行止」，教世人「行必有止」，怎可以「踩油唔踩BRAKE」咁荒謬？ 《四書》中的《大學》，詳述「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」 「至善」不是「最好」，而是「剛剛好，啱啱好」，不可過份，否則禍福逆轉。 俗語亦說「若要小兒安，常帶三分餓與寒」，小孩吃得過飽、穿得過暖，反會招病。...
若問手沾朱古力，選以紙巾或水清潔，何者更優？當是清水無疑，此理易懂。然而如廁後清潔身體的方式，分歧卻大。記得初到尼泊爾及印度旅行，驚見廁紙價昂，因當地人如廁後習慣用水洗肛，廁紙多為外國人買。雖說入鄉隨俗，但改變廁後清潔方式，非朝夕之事，當年亦有猶豫，需時心理調整。幸好旅客之間無所不談，眾人分享「抆屎秘技」，問明水桶用法，一試難忘。用水清洗，遠較用紙衛生，對嬌嫩處亦更溫柔。 以水淨肛方法多，最原始是用水桶倒水於左手，以水揉之。若廁設噴水裝置，視其力度，或直接用水，或需左手輔之。噴水裝置多見於中東、南亞、東南亞、地中海諸國。講究精緻生活者，甚至於家中設暖水噴槍，倍覺舒適。日本廁板智能複雜，噴水喉更簡便。洗滌後臀留水滴，自然風乾或紙巾印乾皆可，視乎濕度而定。 習慣以水潔淨後，即覺單以廁紙抹拭，肛上難免有殘留。當初在異國他鄉以水潔淨，主因其省錢、舒適及衛生，非熱心環保考量。然仔細深思，若日常以水清潔，紙巾用量大減，對地球亦是功德。紙張雖可分解，但製作過程耗水耗電，產生大量廢物，運輸亦耗碳。 猶記得疫症肆虐期間，我城經歷搶紙巾風波，甚至有盜賊行劫紙巾，荒謬至極。所謂活到百歲仍有新鮮事，誰料香港繁華之地，居然經歷紙巾短缺？若學懂以水清潔，紙巾需求或減，萬一紙荒再現，亦可從容應對，不至緊張便秘。 此文絕非建議改建香港公廁裝置，亦非否定紙巾用處，更非推動全民改變抆屎習慣。只想指出遊歷所得，莫過於吸納異地之長，化為己用。正因感受過他鄉風俗，即使環境有其局限，但改變個人日常，方知環保之道，不止單靠走塑。面對新知，擇優而從，抆屎亦能抆出道理。 ...
日本妹島和世於2010年，獲得建築界最高榮譽普利兹克獎，為日本第一位受獎的女性建築師，她的作品之前在《相印集》也介紹過。今年我重回金澤再到這座妹島和世的 21 世紀美術館，有另一種感覺。 她以一個海島型的概念來設計這座美術館，利用圓型將不同的展區集中在內部，而且最外圍並非實牆，而是透明的玻璃落地窗，讓此美術館猶如透明飄浮的大扁圓島一般，從外面環境也能對美術館內部的活動一目了然。安藤忠雄以清水混凝土為主要建築材料設計，以光投射入虛與實的空間。但妹島和世以玻璃隔離內與外，整個美術館從內到外都是通透，自然陽光直接進入美術館內，呈現不同的明與暗空間。 本輯的黑白相片相信能顯示出光與影的關係。 21世紀美術館是對平民大眾是開放的，每期展覽也不一定由著名藝術家為主導，公開接受不同級別的藝術家申請展覽，不是曲高和寡的藝術，而是與民同樂的美術館。是以參觀民眾極多。 ...
▌［城市亂彈］畫家簡介vawongsir畢業於香港浸會大學視覺藝術院，曾任中學視藝科教師。港區國安法生效後，政府指他的作品涉及反政府題材，教育局以此裁定他專業失德。出版插畫集有《假如讓我畫下去》、《我在老地方等你》、《加多雙筷》等，現居台灣。
