▌［黑膠集］漫畫家簡介政治漫畫家。畢業於香港中文大學藝術系。2007年起替報章及雜誌創作漫畫及插圖。其政治漫畫專欄《嘰嘰格格》於《明報》連載至今。出版作品包括《Hello World》，《Lonely Planet》，《大時代》，《新香港》等 。曾任教城大創意媒體學院及浸會大學視覺藝術院， 現定居英國。 ...
我乘搭一班前往英國的航班，透過申請政治庇護去延續剩下來的希望，從此展開了一個探索潛藏在自己內心裡另一個自己的旅途。在英國申請政治庇護，是一回怎樣的事？由政治庇護發展到難民的族群，到難民的英國奧運代表隊，是怎樣組成？這隊隊伍說得動聽一點叫多元，現實一點的說法就有點像在學校分組，其他人分組時都選自己想組成一隊的人，而未被選上剩下來的人，便自然組成一組。或者轉換一個說法，這種未被社會系統選上，或者因為政見、立場而導致人生安全在本來的社會受到威脅的人，這種局面的出現是因為該社會的設計出現缺陷，這個缺陷是因為該社會只是為一少部分人而設計。根據英國下議院圖書館 （House of Commons Library） 在 2023...
過去一周，最矚目的香港政治新聞是有40年歷史的尊子漫畫被迫停刊，與此關連的新聞是公共圖書館把大批圖書下架，部分內容涉及政治，部分與政治無涉，只是作者或出版人被政府列入黑名單。而由一名外國人營運的交通新聞網站 Transit Jam ，其創辦人向夏寶龍請願後，被中共喉舌媒體連日點名攻擊，亦於日前宣布停止運作。這連串新聞顯示，香港的言論自由正大幅倒退。 關注香港言論自由變化的人會知道，自2019年反送中社運遭政府強力鎮壓後，政治表達的自由就不斷被收緊，而在2020年中北京替香港訂立國安法後，更是每況愈下，其中以《蘋果日報》及《立場新聞》要員被拘、機構被迫停運，最為標誌性。如今這一波政治清洗，針對的已經不是嚴肅的政治新聞報道，而是政治諷剌、政治類圖書、打政治擦邊球的小型網上自媒體，反映北京主導的香港管治轉變，其目標並不限於封殺所謂反政府媒體，而是全面清除觸犯官方禁忌（例如六四）的各類出版物。 尊子漫畫停刊，《明報》並沒有明確解釋理由，只是感謝尊子四十年的持續貢獻，而尊子則表示是與報社協商後的決定。但《明報》的讀者和關注事件的公眾都看得清楚，這個既不符合報社理念與傳統，亦違背市場規律討讀者厭惡的決定，唯一可能理由就是政治——過去一年政府官員六度公開點名抨擊尊子漫畫，積累的政治壓力太大，以致報社和尊子都感到備受威脅，若不停刊便有可能步羊村繪本案後塵，被控以發布煽動刊物罪。...
過去20多年來，五一勞動節一直是工人參與遊行請願、爭取勞工權益的重要日子。前職工盟主席黃迺元及幹事杜振豪，早前向警方申請於今年五一舉辦遊行。不過，黃迺元於4月底突然撤回申請，雖然他未有公開交代原因，但據杜振豪表示，黃於當天早上一度失蹤，重獲自由後已經情緒崩潰，顯然承受了巨大壓力，惟限於《國安法》第63條無法透露詳情。保安局局長鄧炳強則說，任何人認為無能力令活動安全或有序進行而決定取消，是一個負責任的做法。 今次已是近來第三次有主辦者「主動」撤回遊行申請。根據公開的資料及報道，政府的策略似乎是不斷強調甚至誇大集會背後的風險，然後將責任推給主辦者，指稱主辦者無能力維持秩序，再施壓要求對方撤回申請。組織者受到不尋常的施壓而取消活動，相信已成為一種打壓香港公民社會的新模式。 對政府而言，由主辦者「主動」撤回當然是最理想的結局，官員一方面毋需負上「限制集會自由」的惡名，一方面又可確保街上不會出現批評政府的意見。不過，政府似乎忘記了，除了不應任意限制及干預市民的遊行集會權利外，政府其實還需要履行積極責任（positive duty）以主動協助遊行舉辦。 必須指出，國際人權法及本地法律中都有明確規定的積極責任，政府必須主動提供協助及採取措施，以促使相關集會能夠和平及順利地舉行，從而保障市民在《公民權利和政治權利國際公約》、《基本法》及《香港人權法案》下的集會自由。換言之，政府有責任維持遊行集會期間的治安及秩序，應對所有相關的風險，以確保遊行集會能安全地舉行，而非直接要求主辦者取消以迴避風險。 國際標準方面，聯合國人權事務委員會（委員會）在解釋和平集會權利的《第37號一般性意見》指出，政府不得無端干預和平集會的進行，同時亦有積極責任，提供一個有利於市民行使集會權的環境，並建立法律和體制框架，讓這權利可得到有效行使；當局必要時更需採取具體措施，例如是封鎖街道及對參與集會者提供安全保護等。此外，政府不應要求個人承諾或保證不組織或不參加未來的集會。反之，亦不得強迫任何人參加集會。...
最近看吳靄儀的Patreon（註1），轉載了她對金庸小說及楊過的評論，想起一些往事。我是初中讀《金庸小說中的男子／女子／情／人生》，此系列是我最早接觸的文學評論。那時很著迷金庸小說，見有人居然正經八百地討論小說中虛構人物，詫異之餘亦覺新奇，大概是邊讀小說，邊看吳的評論。 同學都喜歡楊過及小龍女，然而我一直不喜此二人。不是因為劉德華，那時劉生還不算討厭。我不喜歡楊過小龍女，自覺應是獨立思考得出來的感受，不過現在回想起來，大概還是受到吳靄儀的潛移默化影響。 當年讀吳的書，是從三姨家中借來，讀完就還，心想也不用買，有空向三姨再借便行。豈料有次她家中失火，一火之變，焚書燻黑，只好棄掉，常覺可惜。直至2020 年，聽聞有人自倉底尋獲一批明報出版社的絕版舊書，拿去問吳靄儀如何處理。我聽回來的版本是（可能不準確），吳當時說舊書未必有人要，棄之無妨！幸好有人阻止，安排寄賣在旺角序言書室，我得知消息甚為雀躍，怕會撲空，聯絡店主代為留書。 另，印象中讀過一篇吳靄儀對段正淳的評論，但在「男子／女子／情」三本書好像找不到相關章節，不知是否自己記錯。我印象中的評論大概是先寫段正淳雖為花心公子，很多情婦，但每個女人對他都死心塌地，因為他對每個女人在當刻都很專一。然後話鋒一轉，就說這全是男人的癡心夢想，之後開始批評金庸大男人。當年讀到這段，忍不住哈哈大笑。如果大家記得這段出處（也許是我記錯？），請通知一聲（註2）。 順便題外說一句，當時評論金庸的香港作家，還有倪匡，金庸好像還說笑提議倪匡與吳靄儀切磋，看看誰對金庸小說了解更深。不過倪生的《我看金庸小說》系列，評論有欠公允，他若嫌棄某角色，甚至會扭曲情節來遷就觀點，例如倪生討厭黃蓉，就說王處一中毒後，解藥在王府，黃蓉卻要郭靖陪她遊玩而不取解藥，置王處一生死於不顧，因而批評黃蓉心腸險惡。然而實情是黃蓉心有成竹，只是時機尚未成熟，而王處一昔日曾對黃蓉言詞失公，黃蓉還願意救他，有情有義了。中學時不喜歡倪匡的金庸評論，故讀其小說無多，倒是長大後重看倪匡對時局見解，始驚其洞見。...
到博物館是去參觀藝術作品，博物館是開放給公眾的。館內所擺設的作品是固定放在特別的地方，但觀賞者是流動的，站在繪畫或雕塑前的人隨時變遷，有些駐足凝望很久，有些一眼後即離開，觀賞者不一定真的欣賞和理解藝術。但博物館是屬於人民大眾的，是公開的，懂不懂藝術無關重要。 我常到博物館，欣賞作品之餘，亦留意其他觀賞者。現在西方博物館大多數容許拍攝，我將藝術作品和觀眾拍攝在同一框架中，顯示兩者之間的時間和空間的關係。 沒有人欣賞的藝術作品是死物，在場的觀賞者帶來生命和意義。 ...
踏入五月，遷入新居已一段時間，開始一餐又一餐的接待來訪的老友。真心覺得最捧的一次，是預備八道菜招呼一個港人查經小組，大大細細近二十人。朋友每家再帶一道菜來，最終個個捧腹而回，對我來說真是「成就解鎖」，連身邊人也說，誰能想到前大半生的「無飯主婦」，今日在廚房團團轉六個幾小時，總算不再雞手鴨腳？！ 踏入五月，遷入新居已一段時間，開始一餐又一餐的接待來訪的老友。真心覺得最捧的一次，是預備八道菜招呼一個港人查經小組，大大細細近二十人。朋友每家再帶一道菜來，最終個個捧腹而回，對我來說真是「成就解鎖」，連身邊人也說，誰能想到前大半生的「無飯主婦」，今日在廚房團團轉六個幾小時，總算不再雞手鴨腳？！ 開心飯桌只要對的人 有時放工真累，又或者孩子一時想吃外賣，PIZZA也好、中東包也好，就吃罷。放自己一馬，海闊天空。 曾經一位「老死」由香港來探望我們。這個廚藝達人，買定材料來我家煮，又一面煮一面教我這個control freak。多年朋友，自然無懼她笑我，有甚麼廚房二三事都請教她。即使她在香港，我有時也會越洋短訊請教。就像昨天焗完合桃酥、柚子卷等餅食，餘下的蛋白怎麼辦？就在查經組員到訪前，高人建議我用蛋白做賽螃蟹，簡單又不會浪費食材！還有，這位高人常常告訴我這個心急人，有些菜式要煮得好，就要等油滾了才下食材，太心急，太早落鑊，佐料的香味未出，好味道就難以釋放。她說，做人也是一樣，時機，好重要。 心情輕鬆了，我也漸漸愛上廚房，由原來只希望不會令一家大小吃到拉肚子，到現在更樂意款待朋友，按自己的能力、步伐，煮到幾多得幾多，總之能締造一個空間，天南地北，暢所欲言，就是美事。我有時阿Q的想，即使在米芝蓮三星的私房菜館，若沒有對的人，沒有開放的心，佳餚滿桌都只會味如嚼蠟。...
