在文化和自然中，黃色是一個多元而深刻的顏色，承載著豐富的象徵意義。大自然中，黃色常與陽光、花朵與果實相聯繫，象徵著生命、活力和快樂。在許多文化中，黃色也被視為財富、繁榮和權力的象徵。例如在傳統的中國文化中，黃色常常與皇帝以及權力密切相關，被視為尊貴和神聖的顏色。 然而，當黃色進入現代社會的語境中，特別是在香港的雨傘革命和反送中運動中，這一顏色的意義開始轉變。雨傘革命於2014年爆發，旨在爭取更大的政治自由和民主權利。運動中，黃色的雨傘成為了一個具有象徵意義的標誌，代表著對自治權的堅持和爭取自由的勇氣。這把雨傘不僅是抵擋雨水的工具，更成為了抵禦壓迫、爭取言論自由的象徵。 因此之故，黃色不僅代表著個體的抗爭，更是集體意識和共同目標的具體化。透過黃色，在這個充滿挑戰與變革的時代，代表的不僅是顏色，更是文化認同、政治抗爭與社會希望的結合，成為了香港人心中的光芒。 ...

顏色不只有文化意涵，還有政治傾向。上輯談紅色，有朋友看後給我的評語：「紅色也代表鮮血和革命！」、「由於一些旗幟，對紅色總覺不寒而慄。」 是以紅色代表共產黨、中國。當然我們不願意在紅色旗幟下生活！ 在我們的生活中，綠色是一個富有象徵意義的顏色，它代表著生命、成長和和諧。無論是在大自然的景觀中，還是在文化的表達中，綠色都扮演著重要的角色，綠色是大自然的顏色。當我們走進森林、草原或是花園，映入眼簾的往往是各種綠色的植物。樹木的葉子、草地上的小草，這些都是生生不息的證明。 綠色在政治光譜中代表和平、希望、民主和環保，看看綠黨、綠色和平，台灣民進黨和香港民主黨，全以綠色為主調。 當然，綠色在文化中，仍是悅目和諧的顏色。 ...

第八封信 8.2明慧，唐先生不是存在主義者，是人文主義的新儒家，但作為哲學家，他不在雲端思考人的主體性或道德主體問題，而從在地人的生命出發。日常生活中的人，並不常關注所謂大問題：自由、公義或民主等政治。人類，除了極少數「得道成仙」外，絕大部分人終生被欲望牽制。生命的目的在於追求快樂！「Happy 過一生便最好了！」但如追問什麼是快樂幸福時，最簡單的回答是欲望得到滿足！可惜我們的欲念永遠不滿足：一個欲求被滿足後，另一個欲望隨即出現。永續的欲求，必然的不滿，帶來必然的痛苦。佛家開宗明義説苦是人存在的本相。西哲叔本華也言人生命是由無窮欲望組成，亦是無盡的痛苦。明慧，我暫時不討論這大問題，留待第十二封信談「幸福追尋」再詳細探討。哲學思慮說到這裏，我們可以明白地提問，到底什麼是生存的意義。我們不僅生存，也不僅在描述自身的生存狀態，我們是在追問自己「為什麼」生存。這個「為什麼」是一種疑惑（wonder），無論是柏拉圖與亞里士多德，都認為哲學始於「疑惑」。柏拉圖說：「這種疑惑感是哲學家的一個標誌。哲學確實沒有別的起源。」（Theatetus, 155d） 到底我們疑惑什麼？我們所疑惑的，是世界為什麼是這樣的。我們面對現象的生滅流變、日出日落，到底背後有沒有一種恆常不變的東西呢？我們的疑惑，其實指向一些原則，反映我們渴望理解現象世界如此這般的理由。所以亞里士多德也說：「古往今來人類開始哲學思慮，都起於對自然萬物的疑惑。」（Metaphysics, 982b...