最近不少朋友製作podcasts，但專業的收音工具動輒上千美元，礙於成本及設備所限，收音效果難免有種「土炮」風味。這篇文章就是談一談，如何用最簡單的收音工具，例如 iPhone 內置的語音備忘錄，在不添加外置收音咪的情況下，如何錄出類近於專業錄音室的效果呢？ 答案很簡單，又用上人工智能。 Adobe 把大量乾淨與嘈雜的聲音作對比，訓練出深度學習模型，利用人工智能過濾聲音，能自動挑選出人聲頻率，提高語音清晰度，消除背景雜聲，銳化聲音頻率，即使是土炮工具製作的錄音節目，也能變成「類似」在隔音工作室錄製的效果。...
蘇聯時期流傳不少笑話，有些非常抵死，在此分享其一。 蘇聯官員大步走進妻子房間問：「娜塔莎，你連續打字五日，所為何事？」妻答：「伊萬，你難道不知道？我正打著托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》呢，就是這麼一回事。」 夫道：「何必呢？這本書沒被禁止，你可以直接買印刷版來讀啊。」妻答： 「是的，但是孩子除了打字稿，甚麼也不想讀（註一）。」 在蘇聯無網年代，這種「自己打字」的出版方式，有個俄語名詞，叫 samizdat。Sami- 即自己，-izdat...
粵語共有九聲，填詞甚難，然有一奇特之處，在其他語言難見，唯粵語可由文字推敲其旋律。音樂人何秉舜（何丙）在兩年前接受《菇武門》訪問，提及此一現象。歌手（也是其胞妹）何韻詩言及平日點歌環節，即使沒有樂譜，其兄僅讀歌詞，便可瞬間奏出全曲，神乎其技。 何丙解釋道：「因為廣東歌的歌詞本來已經定了一些音調⋯⋯有些歌我也是沒有很熟，但看到歌詞大概猜到哪些音是如何走，哪些字是 fix 了是這樣的，我就跟著彈（註一）36:00。」 故粵語改詞雖難，但成功之後，其效果遠比英語或華語啜核，啜核之處，正是由於難得啱音，似無其他字詞可以取替，更感天衣無縫。 如填詞人梁栢堅，就「遊客食杯麵」為題，寫道： 「猶如巡行和匯演...
收看節目 香港政府申請禁制令，欲禁止《願榮光歸香港》傳播。究竟禁歌可行嗎？薯伯伯就發現粵語獨特之處，就是可由文字推敲其旋律。他以填詞人梁栢堅改詞的「遊客食杯麵」、二次創作者晴天林的「安心出行」為例，並親自演繹數字版的《自由花》，提醒政府禁歌禁旋律必會涉及極多的灰色地帶，甚至即使有人大叫一聲「何議員」也分分鐘惹上官非。
用不用 Face ID 或 Touch ID 生物認證，並非一刀切之準則，先說明自身情況，目前我是有使用生物認證，而手機開機密碼亦遠超於...
表弟曾登記為骨髓捐贈者，多年前受通知與一病者脗合，問其意欲捐骨髓與否。那時大姨（也即表弟母親）仍然在生，私下與我言及此事，一方面擔憂兒子捐骨髓或有損傷（註一），一方面又明白病者得匹配者難，人命攸關，身為母親雖憂，豈能叫兒子見死不救？大姨叫表弟自決是否捐贈，無論如何皆當支持，表弟選擇捐骨髓。大姨後來憶述，當時儘管擔心，然聞兒子願為陌生人無私捐獻骨髓，感教子如此，心中甚慰。表弟捐完一次，惜受助人病情復發，醫護問其能否再捐，大姨遂道：「都幫咗一次，唔通今次唔幫咩？」於是表弟在短時間內又捐骨髓。後來大姨去世，生前未寫明器官捐贈意願，然而家人明悉其心，遂幫其捐出眼角膜及肝臟等，共助四人。設靈之夜，獲肝受助者匿名親筆謝書，雖在悲愴之際，卻覺摯親生命不息，誠為慰藉。而我則因少時經歷，曾於死神邊緣來回，一直認為自己「執番條命」，當年輸過不少他人的血，故對登記捐骨髓及捐贈器官一事，自有正面態度，至今我的名字仍存於兩冊之中。從新聞得知，於過去 5 個月間，共 5785 人次欲除其名於器官捐贈名冊。醫衛局宣稱其一半屬無效申請，並指「不排除少數人意圖擾亂中央名冊的代表性及增加政府人員行政負擔，認為有關行徑極不負責任，並予以譴責」（註二），更甚者是政府最高級官員居然還稱將「要求警方調查當中有否涉及違法行為」（註三）。然彼所謂之「無效」申請，實則僅指「從未登記卻申請退出或重複取消的無效申請」，無效申請之可能頗多，然而政府未經查證，居然已發聲明將之與「破壞系統」扯上關係，做法令人不寒而慄。捐贈名冊原本就是自願性質，何以用威權之態示人？然而政府譴責之強硬、措辭之嚴厲，即使對我這種一直支持捐贈的人來說（註四），也覺無比反感。自從 2008 年...
中國國家互聯網信息辦公室在今年 4 月，公佈了《生成式人工智能服務管理辦法（徵求意見稿）》（ 下簡稱「生人徵稿」），雖說是徵求意見稿，但結合政治與科技的佈局預估也大概露出其端倪，其包含的管理範圍不止是語言模型，還列舉了圖片、聲音、視頻、代碼的生成工具（註一）。「生人徵稿」第四條列明，AI 產品必須「尊重社會公德、公序良俗」，並強調必須體現「社會主義核心價值觀」，還寫明：「不得含有顛覆國家政權、推翻社會主義制度，煽動分裂國家、破壞國家統一，宣揚恐怖主義、極端主義，宣揚民族仇恨、民族歧視，暴力、淫穢色情信息，虛假信息，以及可能擾亂經濟秩序和社會秩序的內容」。本來要求 AI 生成的內容「應當真實準確，採取措施防止生成虛假信息」，這點沒太大爭議，但以「辦法」形式實施，還提及...
M+ 有一個大型展區，皆是霓虹光管，原屬民間裝飾手藝，化作大雅之堂的藝術展品，然而《建築物條例》一改，本是理所當然的大街象徵卻消失殆盡。此兩者反差，格外令人神傷。《燈火闌珊》要說的，就是霓虹燈消失的故事。提到故事，難免劇透，先行敬告，不想看劇情的讀者，請先行迴避。敬告一次，敬告兩次，敬告三次。好，以下稍作劇透。（*** 劇透敬告已舉起 ***）因應《建築物條例》修訂，曾處處可見的霓虹燈頓成僭建。電影中的戲劇橋段，提及初拆招牌時，霓虹燈師傅（任達華飾）見工人帶齊架生欲拆，為保辛勤製作的霓虹光管，毅然爬上招牌，大叫：「要拆就拆埋我！」頂得一時，唔頂得一世，招牌最終還是被拆。師傅過世後，曾反對師傅危險動作的妻子（張艾嘉飾），某次見有人又要拆燈，竟也爬上招牌，大叫：「話拆就拆，幾十年歷史，你啲新例一出嚟，所有招牌就即變僭建！我話你知，你哋啲例，先至係僭建！」招牌拆了，又再重建，容許又好，不容許也好，總有人默默耕耘，照樣努力去做。就像監製填詞的主題歌曲中的一句：「仍尋找，昔日某君，身影尚在燈火闌珊處。」近月少有在戲院中落淚，這是其中之一，淡淡神傷之際，卻想著昔日某君，留著一絲寄盼。這部電影值得入戲院看，在大銀幕上重看昔日光火，有種失去的震動。場次不算多，有買趁手。區家麟談《燈火闌珊》：《燈火闌珊》監製陳心遙談《燈火闌珊》：照片：電影海報連結：https://www.patreon.com/posts/83070801▌ [ 光合作用 ]...
最近看吳靄儀的Patreon（註1），轉載了她對金庸小說及楊過的評論，想起一些往事。我是初中讀《金庸小說中的男子／女子／情／人生》，此系列是我最早接觸的文學評論。那時很著迷金庸小說，見有人居然正經八百地討論小說中虛構人物，詫異之餘亦覺新奇，大概是邊讀小說，邊看吳的評論。 同學都喜歡楊過及小龍女，然而我一直不喜此二人。不是因為劉德華，那時劉生還不算討厭。我不喜歡楊過小龍女，自覺應是獨立思考得出來的感受，不過現在回想起來，大概還是受到吳靄儀的潛移默化影響。 當年讀吳的書，是從三姨家中借來，讀完就還，心想也不用買，有空向三姨再借便行。豈料有次她家中失火，一火之變，焚書燻黑，只好棄掉，常覺可惜。直至2020 年，聽聞有人自倉底尋獲一批明報出版社的絕版舊書，拿去問吳靄儀如何處理。我聽回來的版本是（可能不準確），吳當時說舊書未必有人要，棄之無妨！幸好有人阻止，安排寄賣在旺角序言書室，我得知消息甚為雀躍，怕會撲空，聯絡店主代為留書。 另，印象中讀過一篇吳靄儀對段正淳的評論，但在「男子／女子／情」三本書好像找不到相關章節，不知是否自己記錯。我印象中的評論大概是先寫段正淳雖為花心公子，很多情婦，但每個女人對他都死心塌地，因為他對每個女人在當刻都很專一。然後話鋒一轉，就說這全是男人的癡心夢想，之後開始批評金庸大男人。當年讀到這段，忍不住哈哈大笑。如果大家記得這段出處（也許是我記錯？），請通知一聲（註2）。 順便題外說一句，當時評論金庸的香港作家，還有倪匡，金庸好像還說笑提議倪匡與吳靄儀切磋，看看誰對金庸小說了解更深。不過倪生的《我看金庸小說》系列，評論有欠公允，他若嫌棄某角色，甚至會扭曲情節來遷就觀點，例如倪生討厭黃蓉，就說王處一中毒後，解藥在王府，黃蓉卻要郭靖陪她遊玩而不取解藥，置王處一生死於不顧，因而批評黃蓉心腸險惡。然而實情是黃蓉心有成竹，只是時機尚未成熟，而王處一昔日曾對黃蓉言詞失公，黃蓉還願意救他，有情有義了。中學時不喜歡倪匡的金庸評論，故讀其小說無多，倒是長大後重看倪匡對時局見解，始驚其洞見。...
