山城滄桑之十一

我在中文大學從學生到教授度過了幾十年，中大所有校長都認識，除了現任校長段崇智。學生時代是李卓敏和馬臨，我當然見過但沒有機會接觸。後來回母校任教，上任第二星期便獲高錕校長接見，親身見證這位親和、平易近人、關心學術自由的科學家，在這次會面也略談民主和通識教育的關係。

接著便是李國章、金耀基和劉遵義。李國章委任我當大學通識教育主任，但只跟我面談過兩次，我的感覺是他是上流社會出身、長袖善舞、八面玲瓏，但我和他卻沒有認真討論過通識教育問題。金校長是我敬佩的老師，沒有他，中文大學的通識教育不會這樣有規模和成果。(註1)

劉遵義是知名經濟學家，他任內的作風引起同學和校友強烈不滿，是以未能續任便離開中大。(註2)然後是沈祖堯校長，正是他將劉遵義和學生、校友的隔閡修復過來。

周保松的的文章「以學生為念」（註3)，已經將沈祖堯和學生種種活動十分立體的描述出來：「博群計劃」、「百萬零一夜」、「中大登高日」、百萬大道看世界盃等等，以前中文大學校長從來沒有和同學一起做過的事，沈校長本着「與民同樂」之心做到了！在此不再詳述。

沈祖堯為甚麼可以如此？我想因為他是在中大所有校長之中，真正是「香港人」的校長：一個在香港出生和受教育的香港人、明白香港和關心人文的醫生、沒有架子的學者、到大牌檔吃飯，為低層同事咖啡店開幕、在同事拍攝的電影中做「茄哩啡」的大學高層！（註4)

更重要的是，他在2014年10月2日晚上，他和香港大學校長馬斐森到中環金鐘探望同學；2019年11月12日帶領一群醫生進入中大戰場，救護學生。環顧香港，可有其他大學的校長不顧政治考慮，頂著以「學生為念」的信念和勇氣去處理這兩件香港大事嗎？(註5）

以上提及的事情，相信大家都會知道，這些都是公開的事實。我在《山城滄桑》第八、九和十輯有關中大銅像文章中，已提過沈祖堯的支持和幫助：相信沒有他首肯，勞先生銅像不會在中大校園出現；沒有他的批准，唐君毅銅像繼續風化和被新亞人遺棄。但我想在本文再多説一點沈祖堯與通識和人文教育的關係。

2010年沈祖堯仍為候任校長的時候，我第一次到醫院拜訪他，談論中大通識教育。離別時我恭賀他，並説中大慶幸來了一位「人」的校長。他上任後不夠兩個月的某天，一早八點，和幾位同事來到通識教育部聆聽我和同事報告通識教育課程、理念、行政和面對的種種難題。會談進行差不多兩個小時，校長都是專心聽並提出相關問題，這是第一次有校長來通識教育部開會，之前沒有，相信之後也沒有吧。

沈祖堯對通識和人文教育不是敷衍之説。如果翻查中文大學每一位校長的就職演講辭，沈祖堯的是唯一一個談論大學理念、通識教育和人文精神的校長。（註6）

讓我們重讀他當年的講辭重點：

「全球的大學教育正在急遽改變。世界各國埋首於追逐經濟發展；推動學者做研究的是資源，而非對知識的好奇；大學重視排名，而忽略培育年輕的靈魂的使命；教師的回報主要取決於他們的「生產力」，而非學養，凡此種種，都令危機悄然出現。如果這個趨勢持續，世界各國就只會製造出汲汲於利的成品和個人，而不是有主見、尊重見解不同於己者、能洞察別人的需要，以及有悲天憫人心腸的負責任公民。同時，想像力和創造力、科學研究的人文內涵，以及慎思明辨的能力將逐漸喪失。教育的價值也會湮沒。」

「奧爾科特 （Bronson Alcott) 說過：「教育是把思想從靈魂解放出來，與外界事物聯繫，並反觀自省，從而洞察其真實和形態。」當國家高談經濟發展之際，大家不要忘記在世界上最富裕的國家仍然有飢民和病人；當全世界的目光都放在發展科學、生產食物和延長壽命之時，請牢記『西方最大的疾病不是肺癆或者痲瘋，而是愛的貧瘠』（德蘭修女）。在中大這所綜合大學，科技與人文齊頭並進，符合世界的需要。我們將繼續捍衞人文價值、培養學生敏於體察別人的需要和苦難，以及教導他們欣賞藝術和音樂。」

「泰戈爾 (Tagore) 提醒我們，『單單獲得知識和挪取他人的意念，是無法令心靈得到真正的自由；心靈的真正自由，乃源於形成自己的判斷標準，萌生自己的想法。』蘇格拉底說：『未經反省的人生，是不值得人活的。』今天的教育重視資訊與技能，不重視追求真理和創造力。學生花太多時間記誦事實，而不是對既有概念反思批判。不懂得反思自省會令目標含糊，信念不堅定，最終迷失方向。訓練學生慎思明辨是高等教育的重要職責，而我們持之以恆的是：歷久彌新的通識教育傳統、書院無微不至的關顧，以及對思想和信仰兼容並蓄的開放精神。」

「我們漸漸明白，我們全都是世界公民，不但應致力發揚中國文化，還要了解其他民族和國家面對的挑戰。中文大學致力與其他世界知名學府攜手，開展教學與研究的合作，以及學術交流和交換學生，並透過我們的書院提倡社會服務，令本校師生以及大家都明白自己是地球村一員。我們致力保護環境，也是在履行世界一分子應盡的責任。我們應當學習回應世界的需要，而非在象牙塔內畫地自限。保存人文精神、培養創新和判批思維，以及造就世界公民，是我們的指導原則，我們會繼續憑着這些原則來教育學生，並帶領大學邁進下一個五十年及更長遠的未來。如果老師缺乏熱誠、奉獻精神和使命感，我們就無法達成這些使命；如果沒有政府、慈善家和校友的信賴和支持，我們就難以實現這些夢想；更重要的是，如果沒有不斷探索知識、永遠渴求真理和不屈不撓力爭上游的勤奮學生，我們就不能保持這些大學教育的理想。」

任職七年來一直實踐信念

這篇應該是所有大學生、教授都要讀的講辭，但這不是從上而下的「指導講話」，不需要「開會集體學習記誦」，而是引導我們思考甚麼是大學教育、求學意義、研究目的種種問題的提示。面對當前香港大學教育悲涼情況，這些理念是空谷足音，值得每個在大學的人士反思：大學不是知識工廠，不是訓練技術官僚的機構，而是培育「知識人」的學府。

2012年中文大學通識教育推出「與人文對話」和「與自然對話」兩科通識教育基礎課程，以25人小組教學，給予所有中文大學3500位一年級同學。這基礎課程便是沈祖堯大學理念的實現。(註7)

是以沈祖堯沒有只説不做。他任職七年來就是實踐他的信念，是一個「人」，同時是「香港人」的校長。之前沒有這樣的校長，相信以後在中文大學和其他香港的大學也沒有！

註釋：

註1：金耀基和中大通識教育的關係，請參考金耀基：「大學通識教育的定性、定位」，收於《為人之學》，張燦輝著，香港中文大學出版社，2021年。

註2：有關劉遵和學生事宜，可參看《蘋果日報》於2009/01/21、獨立媒體於2015/08/03的報道

註3：周保松；「以學生為念」，收於《校長畢業了：亦師亦友心底話》，沈祖堯著，香港中文大學出版社，2018年

註4：「茄哩啡」，參看朱順慈導演的電影《佳釀》，2013年

註5：中環金鐘事件，參看BBC中文新聞於2014年10月2日報道；中大戰場，參看《香港01》於2019年11月12日報道。

註6：沈祖堯於2010年12月16日《新任校長就職典禮》致詞。

註7：有關通識教育基礎課程，請參考梁卓恒、劉保禧、李駿康編《字裏人間：人文經典與通識教育》，香港中文大學出版社，2021年

▌［鏡遊集］作者簡介

張燦輝，香港中文大學哲學系退休教授，相信哲學不是離地、不在象牙塔之中，對世界有期望；改變不一定成功，但至少嘗試理解和批判。已到耄年，望在餘生仍能享受自由民主，並欣賞文化與大自然。