白圖泰之墓

來到摩洛哥北部的丹吉爾(Tangier),有一個我心心念念想要探訪的地方。不少人只知馬可波羅(Marco Polo)的大名,但其實在阿拉伯世界,有一位更為顯赫的大旅行家,名叫伊本·白圖泰(Ibn Battuta)。

白圖泰於1304年在丹吉爾出生,21歲時踏上旅途,足跡遍佈非洲、中東、亞洲,行程超過十一萬七千公里。西方不少著作總稱他為「阿拉伯世界的馬可波羅」,但對阿拉伯人而言,馬可波羅才是「西方的白圖泰」。

表露真性情的遊記

阿拉伯語中 Rihla 解作遊記,但一說起Rihla,就是指白圖泰的遊記。除了講述其所見所聞、政治格局、風俗習慣,最有趣的是他提及諸多逸事,不像枯燥的地方志,真性情表露無遺。

我參考的版本是 Rev Samuel Lee 編訂的《The Travels of Ibn Battuta: in the Near East, Asia and Africa, 1325-1354》,全書270頁,頗為精簡。其中有一段關於馬里(Mali)的記載,話說白圖泰在當地遇見蘇丹曼薩·蘇萊曼(Mansa Suleiman),蘇丹舉辦宴會後派人送禮。白圖泰原以為會獲贈榮譽長袍、馬匹或金錢,結果竟然只有「三塊麵包、一塊炸魚和一碟酸奶」。

白圖泰的反應相當直率搞笑,他當面抗議,對蘇丹說:「我走遍全世界,見過各國國王。如今在這領土待了四個月,但竟然連一份禮物、甚至是一點物資供應都未收過。將來如果有人問我關於蘇丹的事情,請教我如何評價?」在網絡年代,這種靠筆桿𢲷著數的情況很易反招批評,但在十四世紀,蘇丹聽罷,馬上賜給他一間房子,並在齋月期間賜予更多金錢。所以不要得罪寫作人,因為即使過了七百年,世人仍然因為白圖泰而記得馬里曾經有個小器的蘇丹。

他又提到自己到訪馬爾代夫,發現當地有「臨時婚姻」的風俗。旅行者可以少量聘禮娶妻,條件是離開時必須離婚,因為當地女性絕不離開家鄉。他在那裡被任命為法官(Qadi),曾試圖推行伊斯蘭教法,強迫當地女性遮蓋上半身。他在馬爾代夫娶了四個妻子,權勢日盛,招來宰相嫉妒,便與其中三名妻子離婚,只留下一名育有幼子的妻子,隨後離開該島。最近我看 YouTube 上的 Investigate Asia 節目,講述菲律賓許多性工作者與過客生下孩子後被遺棄,她們的孩子也遭受歧視,後來有一名女兒還遠赴瑞士尋找生父。白圖泰若生於現代,連娶四妻並生下子女,再拍拍𦣇柚走人,恐怕也可歸類為另類的性旅遊。

白圖泰的遊記夾雜着不少疑幻似真的故事,一時難以判斷是真實見聞還是迷信傳說。例如他在亞歷山大港時,一位聖人伊瑪目說:「我看你喜歡到各國旅行。」並預言白圖泰會去拜訪其三位兄弟,分別在印度、信德與中國,囑咐要代為致意。白圖泰當時並未有遠遊計畫,但不知算不算是「自我實現的預言」,他確實走到亞洲,拜訪了聖人的三名兄弟。

緣慳一面

與白圖泰有關的現代地標不算多,在丹吉爾有一座細小的白色陵墓,據說保存著白圖泰的遺骸,不知真假,但這是後人最能接近這名旅行家的地方了。我和朋友W在古城四處遊走,抵達墓園時只見大門深鎖。牆壁上寫著兩串電話號碼,字體歪歪斜斜,像公廁牆「交友」塗鴉。我好奇這是否守門人的電話,抱著姑且一試的心態撥打,卻一直無法接通。

剛好見到兩名老婦走進對面民房,似乎對我們來訪略感詫異。在翻譯應用程式的幫助下,我用「半鹹淡」法語,大概搞清楚情況,原來墓園管理員去了清真寺做禮拜,估計要一個小時後才回來。現代去旅行真方便啊,有翻譯軟件,帶著耳筒可以聽到即時語音傳譯,又有離線地圖,寫完遊記又可以放上雲端,不知白圖泰在七百年前是如何存放自己的遊記。

既然無法參觀墓園,我和 W 便先去吃午飯。一小時後折返,大門依然上鎖。因為 W 要趕飛機,便送去截的士。有些人會把錯過的地點當作故意留下「遺憾」,變成以後再來的借口,但我卻沒有那份心思,反正看到就看,看不到也沒關係。W 走後,我也沒有多留丹吉爾,便轉乘火車,往下站進發。

W 到達機場後,忽然給我打視像電話,叫我看看四周。

我仔細一看牆上,才發現原來丹吉爾的機場,名字就叫做「伊本·白圖泰機場」(Tangier Ibn Battouta Airport)。

註:白圖泰的名字拉丁拼寫通常是 Battuta,不過機場官方名稱則使用「Battouta」。

照片:位於摩洛哥丹吉爾老城區,是白圖泰的墓地。

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【Pazu薯伯伯簡介】

薯伯伯為最早一批在網上連載遊記的香港人,多年來足迹遍佈歐、亞多國,在喜馬拉雅山麓、東南亞、南亞等地區生活。著有《風轉西藏》、《北韓迷宮》、《西藏西人西事》、《不正常旅行研究所》、《逍遙行稿》,分別在香港、北京、首爾、台北出版。

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